第一讲世界物质性及其发展规律(00002).pptVIP

（3）它指出客观实在性是物质的唯一特性，克服了形而上学物质观的局限性，把共性和个性，普通性和特殊性辩证地统一起来，同形而上学唯物主义的物质划清了界限。 （4）它体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 （1）联系的客观性 联系是事物本身所固有的，它不依人的意志为转移。联系概念是客观存在的联系的反映。 对立统一规律又称矛盾规律，它揭示了普遍联系的根本内容和发展的内在动力， 它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，矛盾分析法即对立统一的分析方法是最根本的认识方法，是否承认矛盾是唯物辩证法和形而上学对立的实质。 矛盾的基本属性即矛盾的同一性和矛盾的斗争性。矛盾的同一性即统一是指矛盾双方相互联系的性质，相互吸引、相互结合的趋势。矛盾的斗争性即对立是指矛盾双方相互排斥的性质，相互分离、相互否定的趋势。坚持矛盾的观点，要在对立中把握同一，在同一中把握对立，反对把斗争性和同一性相割裂的形而上学观点。 矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是对立统一的关系。矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性是事物的个性，它的存在是暂时的、有条件的、相对的；矛盾的普遍性比特殊性深刻，矛盾的特殊性比普遍性丰富。 坚持矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系必须反对割裂矛盾的普遍性和特殊性的形而上学观点，反对实际工作中的教条主义和经验主义；坚持从特殊到普遍再到特殊的认识顺序。矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理是建设中国特色社会主义理论的一个重要哲学基础。 度是事物保持其质的量的限度或幅度、范围，是质和量的统一。任何事物都是质和量的统一体。认识事物的度才能准确认识事物的质，做到“胸中有数”，才能在实践中掌握适度原则，防止“过”与“不及”，避免“左”与右的错误。 事物发展的基本方向或总趋势是前进的、上升的。事物发展的具体道路是曲折的、迂回的。事物发展是前进性与曲折性的统一。 坚持事物变化发展的前进性和曲折性的辩证法，反对循环论和直线论的两种形而上学观点；在革命和建设事业中，坚信前途光明，道路曲折。 （2）自然规律与社会规律的区别 自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用的，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。 自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现，社会规律则是历史的，在不同的社会、国家和民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。 （2）充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。人在规律面前不是毫无作为的，人们通过发挥主观能动性不仅可以认识规律，而且可以利用客观规律为人类服务。 历史发展的必然性规定了人们的活动要受规律性的制约，但不否认人在可能性空间内的选择。主体选择是在既顶的历史条件下对社会生活未来发展的多中可能的方向、目标、方式的选择。主体的能动性就体现在选择什么和怎样选择之中。 （二）意识的能动作用 一、意识的作用 1．意识的能动作用是人们有目的、有计划、积极主动的认识世界和改造世界的能力和活动。 2．表现（1）意识活动是一种主动的创造过程。意识不仅能够反映当前的事物和现象，还可以追忆过去、预测未来。（2）意识活动具有目的性、计划性。（3）意识的能动性突出表现在对客观世界的改造上。（4）意识能反作用于主体、影响人体的生理过程和活动。 二、主观能动性和客观规律性的辩证关系 1．主观能动性和客观规律性的辩证关系（1）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。只有按照客观规律办事才能成功。否则必将受到客观规律的惩罚。 发挥主观能动性应注意：第一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。第二，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。第三，主观能动性的发挥还依赖于一定的物质条件和物质手段。 2．社会历史趋向与主体选择的关系 社会历史趋向是指社会历史规律的决定作用。主体选择是指历史主体在社会发展中的能动性和选择性。 (详见教材） （3）发展的过程 世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程向前发展的。事物发展的过程，从形式上看是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。 二、唯物辩证法的基本规律 1、对立统一规律 （1）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 （2）矛盾及其同一性和斗争性 辩证矛盾、客观矛盾是指事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一的关系，简称对立统一。逻辑矛盾是指人们在思维中使用概念、判断、推理所发生的不合乎逻辑规则的相互冲突，这是应当排除的。 矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用的表现。矛盾的同一性使对立面相互