2009年辽金西夏史研究综述内蒙古文物考古康鹏.DOC

2009年辽金西夏史研究综述(.内蒙古文物考古 康鹏) HYPERLINK   2009年辽金西夏史研究综述(.内蒙古文物考古 康鹏) 2009年辽金西夏史研究综述 2009年辽金西夏史研究成就颇丰。据笔者管见，出版的断代史著作有李蔚《中国历史：西夏史》(黎民出版社)，专题研究著作有吴凤霞《辽金元史学研究》(中国社会迷信出版社)，高春明《西夏艺术研究》(上海古籍出版社)，邵方《西夏法制研究》(黎民出版社)，Е·И·克恰诺夫、聂鸿音《西夏文lt;孔子和坛记gt;研究》(民族出版社)等；文献及文物考古方面的著作主要有景爱、孙伯君主编《辽金西夏历史文献》(中国民族古文字研究会)，陈述、朱子方《辽会要》(上海古籍出版社)，刘凤翥、唐彩兰、青格勒编《辽上京区域出土的辽代碑刻汇辑》(社会迷信文献出版社)，王新英《金代石刻辑校》(吉林黎民出版社)，北京市文物研究所《北京龙泉务辽金墓葬发现呈报》(迷信出版社)，孙建华《内蒙古辽代壁画》(文物出版社)，辛蔚《辽代玺印研究》(暨南大学出版社)，等等。对比一下内蒙古文化厅。 本年度出版的论文集主要有辽金契丹女真史学会编《辽金史论集》第11辑(内蒙古大学出版社)，辽宁省辽金契丹女真史研究会编《辽金历史与考古》第1辑(辽宁教育出版社)，辽上京契丹。辽文明研究学会编《首届辽上京契丹．辽文明学术研讨会论文集》(内蒙古文明出版社，以下简称《辽上京论文集》)，杨曾文、肖景林主编《中国佛教的佛舍利信奉和向阳辽代北塔：中国·向阳第二届佛教文明论坛论文集》(宗教文明出版社，以下简称《佛教文明论文集》)，杜建录编《西夏学》第4辑(宁夏黎民出版社)等。 学术会议有6月在北京的“辽金西夏历史文献学术研讨会”；7月在内蒙古巴林左旗的中韩第三届“宋辽夏金元史国际学术研讨会”，在河北平泉的“中国平泉首届契丹文明研讨会”；9月在北京的“中国辽金文学学会第五届年会暨学术研讨会”等。 本年度宣告的政治、经济、文明等方面的学术论文400余篇，以下择要述之。 一政治史、制度史 HYPERLINK /kaogu43.html内蒙???文物考古_内蒙古文物考古研究所 内蒙古文化厅 内蒙古文化厅 政治史。刘浦江《契丹开国年代题目——立足于史源学的考察》(《中华文史论丛》第4期)系统梳理了关于契丹建国年代的各方文献资料以及学界的认识，重申了阿保机于916年称帝建元这一意见。周峰《lt;贞观政要gt;在辽、西夏、金、元四朝》(《南方文物》第1期)指出《贞观政要》一书在辽夏金元四朝被分别翻译成契丹文、西夏文、女真文和八思巴文，成为四朝皇帝出格重视的统治龟鉴。李浩楠《金代花帽军初探》(《宋史研究论丛》第10辑，河北大学出版社)以为金末花帽军与宗室、权臣协同光复中都的行为，惹起了金宣宗的猜忌，招致被拆分红数部，加之金廷一再调动、恩自上出、重用女真人等限制义军的政策，招致花帽军气力逐渐减弱。内蒙古文物考古。假使如此，花帽军仍在抗蒙战斗中发挥着紧要作用。相关文章还相关树东《契丹与旗鼓补论》(《辽上京论文集》)、都兴智《论金宣宗“九公封建”》(《南方文物》第1期)、李玉君《论金朝中央集权对女真皇族的防卫对策》(《满族研究》第3期)，等等。 本年度这一领域对比超过的是关于政治文明的研究。赵永春《试论金人的“中国观”》(《中国际地史地研究》第4期)以为金人人主中原之后，自称“中国”，同时将辽、宋归入“中国”畛域之内，完备了初步的多统认识，即对比广泛的“中国”认识，或称“大中国”认识。梁松涛、杨富学《lt;宫廷诗集gt;中所见的“白高”释义》(《宋史研究论丛》第10辑)以为西夏国名“白高”应与其佛教信仰相关，在佛教中，白指一切善业，内蒙古文化厅。白业所感者称白报，即可意之报、恶报，“白高”很可能是指福报高的国度。王炯、彭向前《“五德终始说”视野下的“大白高国”》(《青海民族学院学报》第3期)以为西夏之所以号称“白高”，意在标榜担当唐王朝的土德，以金德为正统，显示与其他并立政权的对等性。相关文章还有宗喀·漾正冈布、刘铁程《契丹文明变化与晚期政治》(《西北民族大学学报》第3期)，杨浣、王军辉《“西夏”小考》(《宁夏大学学报》第2期)等。 制度史。蔡美彪《说头项、头下与投下》(《文史》第2辑)以为头项与头下并非源自契丹语或蒙古语，也不是一词两写，而是其时惯用的两个汉语口语词汇。汉语“投下”一词的运用，当始于元世祖建国之初，想知道内蒙古文物局。应与五户丝税制的改善相关。都兴智《也说“横帐”》(《民族研究》第6期)赞同“横帐”之“横”的原义即纵横之“横”，进而指出辽朝横帐畛域有一变化历程，起先横帐可能专指太祖子孙，太祖称帝后，横帐的畛域扩展至四帐皇族，大约在兴宗、道宗时