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现代化语境下马克思主义中国化路径选择 　　摘要：中国现代化的历史过程实质上就是马克思主义实现中国化的过程。现代化的语境决定了马克思主义中国化路径选择和理论创新的动态变化。在此背景下，中国化的马克思主义以民族化、现实化、大众化的路径建构推进中国现代化的进展历程，从中展现出中国发展模式的新思维、新范式和新途径。 　　关键词：现代化；马克思主义中国化；路径选择 　　中图分类号：B27 文献标识码：A 文章编号：1004—9142（2012）04—0144—05 　　历史的每一次重大进步和变革都是理论创新的结果，中国发展模式也不例外。中国式的社会主义现代化道路既是历史的抉择，更是马克思主义中国化理论创新的必然结果。事实表明，现代化与马克思主义中国化是中国历史的两大课题，其逻辑本质是一致的。中国现代化的实践奠定了马克思主义中国化的现实基础，使得马克思主义在实现中国现代化的过程中完成自身蜕变，实现中国化，成为与时俱进的创新理论；同时，马克思主义中国化理论又实际地指导了中国现代化的实践历程，确立中国现代化的发展目标，成就中华民族伟大复兴的历史进程。 　　一、现代化视域中的马克思主义中国化问题 　　“现代化”是从20世纪60年代以后伴随着工业化而来的一个热点词汇，它用来指称一个国家从传统落后的农业社会向现代先进的工业社会转化的动态社会变迁过程。作为一种世界现象，现代化是影响人类历史进程的一场社会性全方位革命。在现代化过程中，伴随着人类物质生产方式的根本性变革，人类实现了文明的传递和升华。因此，现代化就成为一个国家发展进步程度和水平的标志。 　　在历史实践中，由于各国国情状况各异，现代化的发展模式、道路途径、方式方法都存在着千差万别的不同之处。中国现代化的最初启动，一般被认为是一种“外源性”的，即现代化的发生不是源自社会内部生产力发展的必然趋势，而是由于外部世界生存挑战的因素而激发的结果。也就是说，当第一次鸦片战争隆隆的炮声惊醒了沉睡的国人，中国被迫开启国门，睁眼看世界时，从此自恃为九五之尊的天朝大国才身不由己地被卷入世界范围内的现代化??流。虽然，不可否认，正是由于鸦片战争之后西方船坚炮利的威胁，中国社会才从19世纪中叶开始被迫进入了缓慢而艰难的现代化历程。但是，我们也应该清醒地意识到，蛰伏于封建生产关系之下的资本主义经济关系萌芽也对中国第一次现代化起到了催化作用。早在明末清初，江南一带就出现了纺织业的手工工场，如果没有资本主义国家的入侵，中国社会也会缓慢地、逐渐地发展资本主义生产关系，可是外在的强制性民族压迫遮蔽了中国本身市场经济对于现代化的需求，中华民族的独立成为压倒一切的现实渴望，于是，中国现代化萌芽的这一内源性动力就成为隐含在反帝反封建革命目标背后的实质内容。 　　作为一个落后国家，中国人不可避免地选择了西方模式，把西方现代化理路当作唯一的普遍性予以学习和效仿，开始艰难地寻找着一个适合中国传统农业文明更新发展、救国救民、御敌强国以实现现代化的发展道路。于是，从学习西方先进科技的洋务运动，到自上而下的戊戌维新政治改良，再到推翻帝制的辛亥革命，半个世纪以来中国人民一直不屈不挠地探寻着一条民族独立、人民解放的现代化道路。 　　当中国现代化的历史经历了从器物、技术再到体制都向西方学习的阶段之后，一次次失败的事实无情地表明，“西化”道路在中国根本行不通。旧民主主义革命的历史经验证实，无论是农民阶级还是地主阶级，甚或民族资产阶级，如果没有先进理论的指导都不可能完成反帝反封建的革命任务。中国革命必须在新理论的指导下，走一条全新的现代化发展道路。 　　由此可见，马克思主义中国化之所以能构成一个现实问题，其深刻的原因在于中国现代化的历史前提。中国要想改变自身贫穷落后的境况，唯有现代化一条道路可以实行得通，而要实现现代化就必须从中国的实际出发，正确运用科学理论首先完成反帝反封建的历史使命，使一个民族独立、民主自主的新生中国矗立在世界东方。因此，当先进的中国共产党人从俄国引入马克思主义，并把马克思主义与中国革命具体实践有机地结合起来，使之中国化后，中华民族现代化之路才得以走上正确的轨道。 　　马克思主义是一种科学理论和普遍真理，但“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”马克思主义的普遍性不在于为世界各国革命运动提供现成的可以到处套用的理论教条，而是一种看待世界、研究问题的思维和方法。而“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”，马克思主义的强大生命力和影响力，就在于它是在各国革命和建设的具体实践中运用和发展着的科学原理。所以要想发挥马克思主义巨大的指导作用，有必要现实地结合世界每个国家不同的社会实际，将其进一步民族化、现实化、具体化。 　　由此，马克思主义在中国要发挥指导作用，就必须实现中国化，离开中国特点来谈马克思主义，只能是抽象的