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纪录片纪实风格审美分析 　　中图分类号：G2文献标识码：A 　　摘 要：纪录片以世间万物作为自己的关注对象，是真与美相结合的影视艺术形式，以真实打动人心，以深度征服观众。它的美学价值在发展中日益彰显并获得提升，它的美学体系也逐步建立和完善。对于纪录片的纪实性进行审美分析，有利于纪录片美学体系的完善，在当前是可行的也是必要的。 　　关键词：纪录片；真实；审美分析 　　纪录片以世界万物作为自己关注的对象，具有无可比拟的的真实感和思想厚度，成为最具贵族气质的影视类型。纪录片是一种真与美相结合的影视艺术，它的美学价值在逐步的发展中日益彰显并获得提升，它的美学体系也在逐步建立和完善。 　　美学大师朱光潜说：“哲学家的观照以真为对象，艺术家的观照以美为对象。不过这也是粗略的区分。观照到了极境，真也就是美，美也就是真。” 1真与美的结合构成了电视纪录片的审美维度，我国的纪录片正在突破陈旧创作模式，以独具美学品质的影像语言，真实记录变革中的社会生活形态，为我们贡献了一个斑斓的影像中国。当然，对审美风格的分析，能使纪录的观念更加深入人心，使人们在日常生活中发现美，创造美，并进一步美化生活。正如席勒所说，“我们必须把在审美心境中归还给人的能力看做一切馈赠中的最高礼物，即人性的馈赠。” 2综合纪录片在当代中国的发展，我们不难发现纪录片中美的存在和显现形式是多样的。本文仅就自然美，人文美和意境美来做分析。 　　一、自然美的展现 　　自然美，即现实生活中日月星辰，山川草木，花鸟虫鱼等自然物的美，就自然类和风光类纪录片创作者而言，面对这些特殊的拍摄对象与恶劣的创作环境，存在诸多不可控的因素。又该如何表现自然美呢？ 　　这类片子注重纪实手法和写意风格的运用，擅长以精美的画面、独特的拍摄角度及精良的声音效果，来展示大自然的奇观和生命奇迹。使观众仅凭视听感官就能直接观赏到大自然中的各种生命现象，在直接审美感受的基础上，就能达到悦耳悦目的审美层次。《迁徙的鸟》是雅克·贝汉的自然史诗巨作“天·地·人”三部曲之一，影片以强烈的视听冲击力带给观者全新的审美体验，生动的展示了鸟类最真实和自然的生活场面。观众从这些独特的审美感知形象那里获得极大地放松，进而由外部感官层面的审美愉悦内化为情感的愉悦。 　　与社会类的纪录片相比，自然类纪录片长于对真实镜头的捕捉，常给人留下单纯猎奇，思维品格较低的刻板印象。创作者常把自然界生命“拟人化”， 以人类的情绪替换动植物的感受，通过外在形象和声音来传达它们的内在“情感”，激发人类情感的共鸣，使观者达到悦心悦意的审美层次。动之以情才能晓之以理。人们只有在对自然美直接感知的基础上，在震撼于大自然的美和生态的脆弱的同时，才能进一步思考人与自然该如何共处。 　　二、人文美的挖掘 　　当代美学认为，人文美有广泛的社会内涵，介于自然美和艺术美之间，并在一定程度上涵盖自然美和艺术美的范畴。人文美包括人文精神，是纪录片文化艺术精神的基础和核心。人及人的存在具有社会性，人的行为和存在方式一旦作为审美对象进入艺术创作中，就只能是具体可感的。只有把人具体的行为活动，折射进审美关系中，才具备审美意义。作为关照对象，人的形象既是独立、个性化的，又是社会化，群体化的。在纪录片领域中，以纪录人类生存状态、文化现象、社会变革、人生命运为主题的纪录片，在关注个人的同时，还倾向于对社会的思考和整个人类的关注，抒发了浓烈的人文关怀，展示了人文美的深刻意涵。 　　人的活动和生存状态是人生存方式的本质显现，特殊的地域限制使人以不同生存状态存在，从而造就了不同的文化。《沙与海》以记录不同生存地域，不同价值观念引导下的两家人及两代人的冲突，家庭结构的松动，生活轨迹的变化的社会主题。这类影片由展示人的生存矛盾，揭示出人在面临当今社会生存困境时的深层心理矛盾。彰显出个体是寂寞的，群体才是温暖的。学者何苏六认为，“中国的电视纪录片转向关注人、进入‘人的主体’段以后，纪录片的承载已经改变，意识形态的因素被人文的因素取代，纪录片美学、哲学的意味加强，而它的社会性功用自然削减，社会责任意识淡化。”3纪录片正是透过对个体命运的关注延伸到对社会群体生命环境的关注，进而扩展到对整个人类命运的关注，为人类找寻共同的精神家园，这正彰显出人文美真正的价值内涵。 　　三、意境美的生成 　　意境美是中国美学特有的范畴，著名美学家宗白华认为人与世界相接触，因关系的层次不同，可有五种境界，“功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵反应；化实景为虚景，创造影像以为象征，使人类最高心灵具体化、肉身化，这就是‘艺术境界’。艺术境界主于美。”4人类创造的艺术虽然具有高下之分，但是它们共