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萧梁官班制形成考论 　　摘要：宋齐勋位具有二重性——起初具有乡品的性质，后来发展为官阶，它有七个等级。北魏流外七等、萧梁流外七班与宋齐勋位的诸多相似性，证明二者都由后者继承发展而来。梁流外七班继承了宋齐勋位的官阶数量，三品勋位承袭了宋齐勋位的名称。士族依靠门第从流内十八班入仕，寒微士人凭借才学从流外七班起家，一般庶民从军人或胥吏做起，积累军勋、吏绩或年劳到一定程度才得以从三品勋位或蕴位起家；三品蕴位及勋位迁流外七班，流外七班迁流内十八班，三者等级分明。因此，三品蕴位及勋位位居流外七班之下。 　　关键词：宋齐勋位；北魏流外七等；梁流外七班；三品蕴位及勋位 　　中图分类号：K239，21文献标识码：A文章编号：1001—4608（2012）04—0055-07 　　一、宋齐勋位制度考辨 　　关于梁流外七班的形成，学界有两种观点：阎步克先生认为，北魏孝文帝“创流外七品”，梁武帝“改流外七品为流外七班”；宫崎市定先生则提出，北魏流外七等与梁流外七班都直接继承自南齐的流外七班。笔者赞成后一种观点。本文就以此为线索，来考察萧梁流外七班、三品蕴位及勋位的形成。需要指出的是，严格说来齐梁时期尚无流外的称谓，萧梁的七班称为“位不登二品者”，北魏与陈朝始有流外之称。为了表述的方便，我们不妨根据人们的习惯用法，也将萧梁的七班称之为“流外七班”。 　　根据宫崎市定先生的提示，要探究萧梁流外七班的形成，首先要考察宋齐勋位制度。对于这一制度，学者们深入研究，取得了丰硕成果。但学者们不仅对于勋位的性质意见不同，而且对于其等级更是存在着四、五、六、九四种不同观点。《宋书》卷九四《恩幸传序》：“凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。”即士族高居乡品的一品与二品，三品以下的七个等级都是庶人的品级。由于当时的社会状况是“士庶天隔”。高贵的士族为了和卑贱的庶民划清界限，将乡品的三至九品视为另类，称其为三品勋位、四品勋位，直至九品勋位。因此，勋位初期的性质如同阎步克先生所言：“勋位、勋品实际就是中正品，更具体地说，它就是中正九品之中三品以下各级的‘变体’。”《唐六典》卷一四《太常寺》：“《齐职仪》：太祝令，品第七，四百石……用三品勋位。”《北堂书钞》卷六八“山简不拘品位”条引《镇东大将军司马伷表》：“从事中郎缺，用第二品。”阎步克先生指出，玩味其语气，“这句话显然是在传述法规条文”。从以上两条史料的书法体例而言，勋位与乡品的性质的确极其相似。但同样出于《齐职仪》的勋位材料，后来书法体例发生了明显变化。《唐六典》卷二七《家令率更仆寺》：“《齐职仪》：家令主簿一人，四品勋位”；“《齐职仪》：太子率更令主簿，四品勋位”；“《齐职仪》：太子仆主簿，四品勋位”。同书卷十《秘书省》：“齐秘书令史，品勋位第六”。这些材料特别是最后一条与上述“太祝令，品第七”的书法体例如出一辙，这体现出勋位的性质已类似官品。笔者推测，起初寒官按照地位高低分别由三至九品勋位者担任。后来，政府就将习惯上由三品勋位者担任的寒官规定其等级为三品勋位，将惯于由四品勋位者担任的寒官定为四品勋位，以此类推。这样勋位就由中正品的性质转化为官阶性质。因此，对于勋位的性质，稳妥的意见可能是——它具有两重性，初期具有乡品的性质，后来发展为官阶。其官阶的性质如同张旭华先生所说：是“一种旨在区别寒官流品及其等级的用人制度。”《唐六典·秘书省》：“《魏甲辰仪》：‘秘书令史，品第八。’晋品第九，宋品第八，齐秘书令史，品勋位第六，梁陈品第九。”“品勋位第六”，夹在魏、晋、宋与梁陈的官品之间，与它们比肩并列，显示勋位与官品的性质类似。来源于宋齐勋位的北魏流外七等与萧梁流外七班（详见后文所述），都是官阶性质的制度，反证萧齐时期的勋位已具有这一性质。 　　关于宋齐勋位的等级，笔者认为不是四等、五等、六等、九等，而是七等。因为勋位是由三至九品乡品转化而来，相应地其等级也应是三品至九品，而不是一品至七品。即政府为了给寒人的职位升迁制定一个有章可循的次序，根据他们的军勋或吏绩，参照乡品的三至九等，排定了勋位的三至九品，共七等。宋齐勋位的七等可以由北魏的流外七等、萧梁的流外七班得到证明，因为后二者都源自宋齐勋位。这里先揭示北魏流外官制度来源于宋齐勋位的理由。其一，二者的最高级别都不约而同称为“勋品”。《南齐书》卷五六《刘系宗传》：“以寒官累迁至勋品。元徽初，为奉朝请，兼中书通事舍人，员外郎。”奉朝请属于士族担任的二品清官。勋品既然与二品清官相衔接，则它无疑是寒官的最高等级，即勋位的最高级别。北魏的勋品也“是流外官的最高品”。其二，二者都是庶民的官阶。宋齐勋位是庶人担任的官职。《魏书》卷五九《刘昶传》，北魏孝文帝宣称：“我今八族以上，士人品第有九。九品之外，小人之官，复为七等。”北魏的流外七等是士人九品之外的“小人之官”，也就是庶民之官。二