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转型期家庭道德建设社会理路与方法 　　关键词： 社会转型期；家庭道德建设；社会理路与方法；唯物史观 　　摘要： 与社会转型相适应，我国家庭道德建设要走出以家庭内部伦理和谐为主皋的思维窠臼、价值标准和操作模式，把家庭道德建设与社会道德建设有机统一起来，深化社区建设与社会公德建设;建立健全与社会转型期相适应的家庭法律体系；建立家庭道德评价的社会一体化机制，树立可供学习的榜样;发挥现代传媒在道德评价和教育中的作用，推广家庭道德建设经验。 　　中图分类号： D649文献标志码： A文章编号：2012　　当代中国社会结构的转型和经济体制的转轨，引发了社会生产方式和生活方式的大变革，家庭结构和功能也随之发生诸多变化，如未婚同居、离婚率持续上升、“单亲家庭”、“边际老人”甚至“空巢老人”屡见不鲜，传统意义上的家庭伦理道德从观念到行为无不面临挑战［1］。为此，创新家庭道德建设体系，迫在眉睫。方法是实现目标的关键环节，转型期的家庭道德建设方法由此引起学界的关注。相关论述主要包括三个方面：一是把道德建设的一般方法移植到家庭道德建设；二是以家庭道德教育如何实施为主要内容的相关方法；三是在家庭发展的视域内提出家庭道德建设的具体方法。但是，这些研究忽略了转型期家庭道德建设的社会理路与方法。本文认为：社会转型期家庭道德建设要走出以家庭内部伦理和谐为主皋的思维窠臼、价值标准和操作模式，把家庭道德建设与社会道德建设有机统一起来，既要看到家庭作为独立的社会基本单位存在，道德建设有其独特的理路与方法，更要看到家庭与社会之间广泛而又深刻的联系［2］。在深化社区建设与社会公德建设的同时，建立健全与社会转型期相适应的家庭法律体系；建立家庭道德评价的社会一体化机制，为家庭道德建设树立可供学习的榜样，发挥现代传媒在道德评价和教育中的作用，推广家庭道德建设经验。 　　一、优化家庭道德建设的社会环境 　　社会道德建设是家庭道德建设的基础：它既为家庭道德建设提供方向引领，也为家庭道德建设烘托良好的氛围，减少负面的舆论压力。良好的社会道德环境有益于社会成员统一思想形成共识。当前，我国家庭道德建设滞后的一个重要原因就是在应对市场经济和外来文化的冲击时，或以传统观念仓促应对，或对外来文化简单临摹，没有能围绕社会主义核心价值观统一思想，形成共识，构建应对现实挑战的“防火墙”。良好的社会道德环境既有益于人们一心一意搞建设，也能够促进家庭道德建设与时俱进。这就需要我们在中央和地方的各级“文明办公室”的统一协调下，发挥社会各界的力量，积极参与，各尽其能，形成家庭道德建设的社会环境。 　　首先，深化和谐社区建设，为家庭道德建设创建良好的社区环境。和谐社区建设关系到每一个家庭的生活环境和生存质量。促进邻里之间的和谐相处，增进人际间的良好沟通，为家庭道德建设创建良好的社会环境，应是和谐社区建设的重要内容。促进和谐社区建设是每个公民的基本义务，也是社会基层组织的重要职责。这项工作应与农村的“新农村建设”和城市的社区建设相结合，统一安排，同步进行，协调发展。在有条件的地区，应考虑建立相应的公共设施，为人们提供活动和交流的场所。在过去，城乡邻里之间相互串门和闲暇时聚集交流，“侃大山”、“唠嗑”、“摆龙门阵”，客观上为家庭道德建设提供了积极的社会舆论环境。现在由于生活环境和生活方式的变化，人们更尊重彼此间的私人生活空间，减少了相互串门的交往方式，邻里间的交流越来越少。这就需要加大公共设施的建设力度，在公园、广场和活动中心，组织引导人们参与以家庭道德建设为主题的各类活动，调动群众参与社区道德建设的积极性。比如，以社区为单位开展“五好家庭”的评选，以促进邻里交往为主题举办丰富多彩的“邻居节”，以社区运动会为载体的加强邻里间合作的活动等。考虑到一些新城区居民文化素养彼此存在差异，可以组织协调对口单位开展“手拉手”活动，利用职工活动中心、老同志活动中心等公共空间开展新社区的家庭道德建设工作。 　　其次，深化社会公德建设，为家庭道德建设营造良好的社会环境。社会公德和家庭美德从来都是紧密联系相辅相成的。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。［3］17从古至今一直被我国人民奉为社会公德的行为指南。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”［3］66说明了一个人的道德素养从家庭伦理到社会伦理的发生过程，勾画出家庭美德与社会公德的紧密关联。一个在家庭中有良好道德熏陶的人，其社会公德的素养就不会低；同样的，一个社会公德素质高的人，其家庭美德素养也一定不会差。因此，在实际工作中，一方面，应抓好公德规范的制定和执行。公德规范应体现公众对社会公共生活的基本道德要求，因此，其制定和实施应注意到群众性基础和地方性特色。现在的公德规范多是照搬国家颁布的《公民道德建设实施纲要》（以下简称