以重生为结构的浪人电《荒野生存》.docVIP

以重生过程为方式的电影结构分析 080105034 广电 高欣萍 （在对这部电影评论之前，首先表明我对这部影片的态度。我不喜欢极端主义者不喜欢克里斯托弗的行为但我喜欢理想主义者。对于他，使我敬佩的是精神而非行为。我认为西恩潘并不是感召青年们也像克里斯托弗一样没有做足准备的不顾一切，更多的是表现一种自由、独立、内省的精神。） 西恩潘将影片共切分为为四个章节,这也是西恩潘的意念在影片中结构的体现。分别是：出生（重生）、青春期、成长、家庭。 在这个重生的过程中，每个章节穿插着不同的时空，主要以其妹妹的独白加以回忆画面以及克里斯托弗的真实时间里的经历为主。同时，在这四个章节中，工业时代的象征：汽车贯穿在影片的每个角落，无论是克里斯托弗之前的那辆黄色桑塔纳，还是嬉皮士的房车，或者是他的一个谋生工具—牧场的小麦收割车，当然也包括克里斯托弗最后的时光的定居点：魔法巴士。 影片中涉及到的年份主要是1968年以前、90年以前、1990年、1991年、1992年3月等，西恩潘在安排的时候并非以时间为主线，而是以重生过程分成四个章节来安排各个时空的穿插。虽然在影片的开头，出现的是克里斯托弗的父母从梦中惊醒，这里属于现实时空，但影片的结构并不是倒叙。电影中的叙事方式在银幕上呈现的是碎片式的生活片段以及回忆片段，而所有片段又共同服务于各自的章节主题。以这些零碎的片段来表现其内在感情脉络，舍弃了电影呈现时空画面的优势而使电影采取文学式叙述事件。 观众在接受影片时不是沿着时间河床欣赏沿岸风景，而是根据每个章节所属的情感脉络将这些碎片化的时间串联在一起。魔法巴士度过的时光，家庭的背景设置，克里斯托弗每个不同时间段的路途经历在影片中的每个章节都零碎地出现，而出现的画面代表的时间和意义则不相同。在第一章节：出生中出现的画面是发现魔法巴士，克里斯托弗真正地在阿拉斯加找到了一个定居点，或者说，这也是他与文明社会隔离之后重生的一个点。在第四章：家庭中，克里斯托弗所面临的孤独饥饿的残酷自然现实与处于周围人友好热心的帮助和感动出现对比。观众所接受的是他个人内心自省的一个重生过程，而不是时间所安排的重生过程。 时间结构的基础，它提供了诗式电影形态的心理、情感、精神的基础。克里斯托弗的主观流浪经历是影片时间结构的内在精神存在，而由其妹妹的独白部分代表着故事的家庭背景和回忆。两者不断穿插交替共同构建成主人公的精神世界。第一章节中充分艺术展现了克里斯托弗的意识流，画面所展示的是其未出生前的父母亲。接着出现了克里斯托弗一家就餐，这里只是稍微交代一家人的关系。这时的时空又转换到了他开始在荒野求生，烧掉前，遗弃汽车，开始徒步行走。在90年6、7月间，导演将克里斯托弗和其父母做了一个平行剪辑。接着在90年8月时以妹妹的独白又带入过去时空讲述家庭故事。时间对真实时间的改写揉碎满足了重新组合章节赋予新的含义的艺术时空结构的要求。按照真实时间展现故事，那么这部电影只是一部记叙文，采取纪录时间的方式从过去到将来单向度叙述故事。在这里时间成为电影的一种语言，电影作者对时间进行自由的剪裁、切割、溶化和组合，电影中存在多元的时间线，在时间之间自由穿越中灵动地呈现复杂的生存状况和精神世界。 可以说这部电影建构的是一种诗意的审美时空体，形散而神不散，真实时间通过人物的叙述在电影中断断续续的呈现出来，而艺术时间则经过电影作者的重装，电影中出现的只是片断式想象的生命现象，自由地结构作品。时空结构虽然自由结构，但是生命体验的真实性有内在的一致。在形式的狂欢中再现一个狂欢的时代。不同的时间结构呈现不同的人生存在状况，碎片式的电影作品结构与特别时代人的碎片化生存是一致的。 对电影时间作为电影修辞媒介的运用不只是简单的叙述方式转换，而是电影作品和电影中人物和环境存在状态的根本转变。展现想象之境中种种丰繁复杂冲突中的人物和人物内心。而且，时间碎片化的结构更加接近人的心理/精神存在本相，在心理/精神中时间的过去、现在和将来融为一体，这便是永恒。 附：影片各章节的时空穿插简表 父母现在时空 火车，克里斯托弗，1992年4月。工业文明的开始和延续 信--与外界的联系之一（韦恩，农场主） 第一章：出生 在荒野待上几个月，也就是说他会回来，或许这只是一个证明方程式 他人赠与的鞋子，冬季封闭。先出现他在阿拉斯加的时空。（相比于开头他父母的梦也属于过去时空）打猎，将帽子挂在河岸，在阿拉斯加 接着出现他发现了魔法巴士：第一周 两年来的冒险，最后的大冒险——消灭虚伪的存在、灵魂革命 克里斯托弗-超级浪人 1992年5月 90年入学 看到父亲与母亲在结业后，意识流。告诉他们停止，你们会伤害孩子。 与家人及其妹妹一起 黄色轿车的出现， 遗弃了车、钱、 90年6月末、收到