关于中职诗词教学几点思考.docVIP

关于中职诗词教学几点思考 　　摘 要： 中职语文诗词教学历来只是以读读背背为主，许多教师漠视了诗词教学的美育作用。在教师的有效引导、点拨下，通过感受诗词的情感美和意境美，中职学生可以培养审美情趣和一定的审美能力，提高文化品位，丰富精神世界，发展健康个性，形成健全人格。 　　关键词： 中职 诗词教学 美育作用 　　中国是诗的国度，诗歌在中国源远流长，并雄踞古代文化霸主地位达两三千年之久。中学课文选录的古典诗词，更是我国古典文化宝库中的珍奇。通过学习传统经典诗作，提升中职学生的文化内涵，陶冶学生的高尚情操，释放诗歌文学和思想魅力，培养学生的诗歌鉴赏力和正确的人生观、价值观，是中职诗词教学探索的宗旨和使命。 　　当前，教师如何在诗词教学中通过引导、点拨，初步培养学生阅读古典诗词的兴趣和鉴赏古典诗词的能力，了解我国古典诗词博大精深之文化内涵，可谓“仁者见仁，智者见智”。我在多年教学实践的基础上，对中职古典诗词教学作了一些尝试，同时参阅了一些同仁的教学经验，现从以下几个方面来谈一谈自己的看法。 　　一、诵读与分析 　　在中职诗词教学中，经常可以见到这两种现象：一是只重诵读，忽略分析讨论；二是只重分析，淡化诵读训练。他们认为，中职生基础薄弱，读一读就可以了；或者认为中职生口语表达能力弱，读不清楚，不如讲讲就算了。 　　“书读百遍，其义自见”，这一古训可谓真理。朱熹说：“凡读书要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记；只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”这种传统的诵读方法既符合语言文字的特点，又符合学生审美心理的规律。因此，诵读在古典诗词教学中承担着重要任务，这一点，语文教师无人不知，无人不晓。但是，许多教师并未真正了解诵读之精髓，他们或将诵读简单化，或将诵读程序化。听了一些教师的课，其设计往往是教师范读（或听录音）、学生自读、教师领读、学生齐读、分组读等，整堂课可谓充分体现“读”这一重点，热热闹闹，书声琅琅，可惜“诵”体现不足。“诵”要“因声求气”，要进入角色，要在感受诗歌鲜???的节奏感和韵律美的基础上读出韵味，要在充分理解诗人情感的基础上读出抑扬顿挫、轻重缓急、高扬低回。正如叶老所倡导的“美读”，所谓“美读”指朗读时要像戏剧演员念台词那样，感情充沛，抑扬顿挫，以意逆志，移情动容，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。那么，怎样才能做到“美读”呢？仅靠“死读”是不够的，诵读还需和分析指导有机结合起来。 　　有些课在诵读的基础上也作了些分析讲解，但只是浮光掠影，蜻蜓点水。教师指点分析不到位，学生对诗歌的理解便只能浮于表面，其诵读也就无法取得预想的效果。因为学生通过诵读，也许能够悟出一定的道理，但由于对作者、写作背景等了解较少，加上他们的生活阅历较浅，缺乏必要的诵读方法，所以其理解也只能是肤浅、表象的。正确的做法是诵读与指导、分析相结合。我非常欣赏余映潮先生所倡导的诗词教学法，其做法是：听读，感受诗的内容；诵读，体会诗的节奏、重音；听读，领会诗中的联想与想象；赛读，体会诗的意境；析读，品析诗的炼字造句之精妙；背读，理解诗的中心意思，等等。其设计之妙在于全诗以整体诵读、反复理解为主要手段，层层深入，顺势而下，以读为主，读中有析、有品、有感、有悟，学生的听读与教师的精心指导，巧妙分析有机地交融在一起，收到了古诗词诵读、品味、鉴赏、感悟之功效。 　　二、揣摩与比较 　　实际教学中，许多人对诗词文本的解读浮于表层，在分析讨论中常用到的词就是“是不是”、“好不好”、“行不行”，学生缺乏深入思考、细致品味，根本无法领悟到诗词遣词造句之妙，更谈不上体会诗人的真挚情感。 　　古人作诗注重“推敲”、“炼字”，贾岛“吟安一个字，捻断数茎须”，更有人“语不惊人死不休”。可以说，他们对语言简洁、准确传神等方面的要求是近乎苛刻的，正因为如此，流传下来的诗作才有其独到之艺术魅力。那么，教师在引导学生阅读古典诗词时就必然不能忽略文本中的遣词造句。如何引导学生通过品味诗词语言来感其情，晓其义，体其境，悟其旨，并进而真正领略到古典诗词的艺术魅力？我认为揣摩与比较的结合是一种行之有效的方法。 　　揣摩就是研究、仔细琢磨。学生在教师的指导下，结合所了解的背景材料，知人论世，揣摩诗句意思，揣摩诗中作者表达的情感，揣摩遣词造句之妙。叶圣陶说：“一篇作品只读一两遍，未必理解得透，必须多揣摩。”如“春风又绿江南岸”，这一“绿”字就值得细细揣摩，才能发现用词之妙，进而达到“意会”。 　　引导学生揣摩时还要加强比较。比较可采用“变序”、“替换”等方法。如学习王维的《山居秋暝》时，有的学生认为，可将其中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句，变序为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”，后经过师生研讨品味，发现尽管意思未变，原诗却失去了