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关于中职诗词教学几点思考
关于中职诗词教学几点思考
摘 要: 中职语文诗词教学历来只是以读读背背为主,许多教师漠视了诗词教学的美育作用。在教师的有效引导、点拨下,通过感受诗词的情感美和意境美,中职学生可以培养审美情趣和一定的审美能力,提高文化品位,丰富精神世界,发展健康个性,形成健全人格。
关键词: 中职 诗词教学 美育作用
中国是诗的国度,诗歌在中国源远流长,并雄踞古代文化霸主地位达两三千年之久。中学课文选录的古典诗词,更是我国古典文化宝库中的珍奇。通过学习传统经典诗作,提升中职学生的文化内涵,陶冶学生的高尚情操,释放诗歌文学和思想魅力,培养学生的诗歌鉴赏力和正确的人生观、价值观,是中职诗词教学探索的宗旨和使命。
当前,教师如何在诗词教学中通过引导、点拨,初步培养学生阅读古典诗词的兴趣和鉴赏古典诗词的能力,了解我国古典诗词博大精深之文化内涵,可谓“仁者见仁,智者见智”。我在多年教学实践的基础上,对中职古典诗词教学作了一些尝试,同时参阅了一些同仁的教学经验,现从以下几个方面来谈一谈自己的看法。
一、诵读与分析
在中职诗词教学中,经常可以见到这两种现象:一是只重诵读,忽略分析讨论;二是只重分析,淡化诵读训练。他们认为,中职生基础薄弱,读一读就可以了;或者认为中职生口语表达能力弱,读不清楚,不如讲讲就算了。
“书读百遍,其义自见”,这一古训可谓真理。朱熹说:“凡读书要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记;只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。”这种传统的诵读方法既符合语言文字的特点,又符合学生审美心理的规律。因此,诵读在古典诗词教学中承担着重要任务,这一点,语文教师无人不知,无人不晓。但是,许多教师并未真正了解诵读之精髓,他们或将诵读简单化,或将诵读程序化。听了一些教师的课,其设计往往是教师范读(或听录音)、学生自读、教师领读、学生齐读、分组读等,整堂课可谓充分体现“读”这一重点,热热闹闹,书声琅琅,可惜“诵”体现不足。“诵”要“因声求气”,要进入角色,要在感受诗歌鲜???的节奏感和韵律美的基础上读出韵味,要在充分理解诗人情感的基础上读出抑扬顿挫、轻重缓急、高扬低回。正如叶老所倡导的“美读”,所谓“美读”指朗读时要像戏剧演员念台词那样,感情充沛,抑扬顿挫,以意逆志,移情动容,激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉,“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”。那么,怎样才能做到“美读”呢?仅靠“死读”是不够的,诵读还需和分析指导有机结合起来。
有些课在诵读的基础上也作了些分析讲解,但只是浮光掠影,蜻蜓点水。教师指点分析不到位,学生对诗歌的理解便只能浮于表面,其诵读也就无法取得预想的效果。因为学生通过诵读,也许能够悟出一定的道理,但由于对作者、写作背景等了解较少,加上他们的生活阅历较浅,缺乏必要的诵读方法,所以其理解也只能是肤浅、表象的。正确的做法是诵读与指导、分析相结合。我非常欣赏余映潮先生所倡导的诗词教学法,其做法是:听读,感受诗的内容;诵读,体会诗的节奏、重音;听读,领会诗中的联想与想象;赛读,体会诗的意境;析读,品析诗的炼字造句之精妙;背读,理解诗的中心意思,等等。其设计之妙在于全诗以整体诵读、反复理解为主要手段,层层深入,顺势而下,以读为主,读中有析、有品、有感、有悟,学生的听读与教师的精心指导,巧妙分析有机地交融在一起,收到了古诗词诵读、品味、鉴赏、感悟之功效。
二、揣摩与比较
实际教学中,许多人对诗词文本的解读浮于表层,在分析讨论中常用到的词就是“是不是”、“好不好”、“行不行”,学生缺乏深入思考、细致品味,根本无法领悟到诗词遣词造句之妙,更谈不上体会诗人的真挚情感。
古人作诗注重“推敲”、“炼字”,贾岛“吟安一个字,捻断数茎须”,更有人“语不惊人死不休”。可以说,他们对语言简洁、准确传神等方面的要求是近乎苛刻的,正因为如此,流传下来的诗作才有其独到之艺术魅力。那么,教师在引导学生阅读古典诗词时就必然不能忽略文本中的遣词造句。如何引导学生通过品味诗词语言来感其情,晓其义,体其境,悟其旨,并进而真正领略到古典诗词的艺术魅力?我认为揣摩与比较的结合是一种行之有效的方法。
揣摩就是研究、仔细琢磨。学生在教师的指导下,结合所了解的背景材料,知人论世,揣摩诗句意思,揣摩诗中作者表达的情感,揣摩遣词造句之妙。叶圣陶说:“一篇作品只读一两遍,未必理解得透,必须多揣摩。”如“春风又绿江南岸”,这一“绿”字就值得细细揣摩,才能发现用词之妙,进而达到“意会”。
引导学生揣摩时还要加强比较。比较可采用“变序”、“替换”等方法。如学习王维的《山居秋暝》时,有的学生认为,可将其中的“竹喧归浣女,莲动下渔舟”一句,变序为“浣女归竹喧,渔舟下莲动”,后经过师生研讨品味,发现尽管意思未变,原诗却失去了
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