被淡忘“五四”闯将杨振声.docVIP

被淡忘“五四”闯将杨振声 　　有人说，“五四运动”是一场思想上的辛亥革命。而杨振声是“五四运动”的先锋，更是“五四”精神的忠实传承人。 　　他参与创建了“新潮社”，“五四运动”中和同学们一起高喊着“外争主权，内惩国贼”的口号游行示威，因表现积极曾两度被捕。然而，这位原本不应被遗忘的“五四”闯将，却因英年早逝而渐渐淡出大众的视野。笔者意在通过寻访这位“五四”闯将的后人或知情者，挖掘史料碎片，尽可能还原那段波澜壮阔的历史细节，找回一个个重大历史的鲜活场景，还世人一个不被湮没的、真实的“五四”先锋。 　　“新潮社”骨干大力推行白话文 　　杨振声出生于山东蓬莱水城的一个渔民家庭。蓬莱古时属于登州府，蓬莱城是登州府衙的所在地，地理位置十分险要，汉代以来就被列为军事重镇。到明代，水城就成为抗倭名将戚继光将军训练水师的地方，当地不仅留有戚将军用过的大炮，也流传着许多戚将军抗敌的英雄故事，戚继光将军的爱国英雄事迹，在杨振声心中深深地扎下了根，培养了他强烈的爱国心…… 　　杨家住在水城东南隅，水城之南是登州府的府城。在杨振声的短篇小说中，可以看到当时生活在水城和水城周遭的各种人物：《渔家》中的贫苦渔民，《一个兵的家》中的可怜的一老一少，《贞女》中死于封建淫威的花季少女，《磨面的老王》中那个30多岁还没有成家的老王，《瑞麦》中无辜受害的李老头和昏庸的县太爷等种种人物，都来自水城左右的民间；而《抢亲》、《报复》、《抛锚》诸篇，则写的是蓬莱附近岛屿长山岛的生活，作家依据现实虚构情节的时候，顺手将“长山岛”改作“长春岛”。在中篇小说《玉君》中，作家的家乡的一切就被全面地展开了：人物的活动从水城到府城，从本宅到园子，从大陆到海岛；出入大宅院的人物，菜园里幽静的风景，海岛渔村里七夕乞巧的场面，都细致入微地表现出来。可以说，书中的舞台完全是比照现实摹写下来的。当年古老的登州府城变成了新楼林立的街区，杨振声书中园子所在的西山，一部分修建了学校，一部分成了蓬莱阁景区的新领地。水城里熙熙攘攘的，是中外游人。有人笑言：有一天，游人中的一位捧着《玉君》要来寻作家的故居，考书中的细节，那将是很费心的一项活动了。 　　杨振声在水城读完私塾、小学，又入蓬莱八中读书。 　　1915年夏，他考入北京大学国文系，结识了傅斯年、许德珩、俞平伯、罗家伦等，那时的北大古气沉沉。到1916年蔡元培任校长，才带进了清新空气，蔡元培主张“思想自由，兼容并包”。 　　1917年1月，蔡元培聘请陈独秀来校任教并担任文学院院长。陈独秀上任后开始整顿校风，听说杨振声他们班上有人经常旷课，由别人代为签到，非常生气，决定给予处分。但是，他把应该受处分的人搞错了，把板子误打到许德珩、杨振声和俞平伯3人身上。这事经过蔡元培调查清事实，陈独秀收回成命、劝慰了蒙冤学生，风波才告平息。 　　其实，杨振声成绩很优秀，曾经名列全班第一。杨振声为人很有正义感，当时北大有一个徐姓英文教员，不学无术且流氓成性，杨振声与其他几位同学提议驱逐此人，在蔡元培的支持下终于把他赶出了北大。 　　1918年夏，在《新青年》的影响下杨振声与傅斯年、罗家伦等人酝酿编印《新潮》杂志。这年10月中旬，杨振声被推定为《新潮》社第一任职员、编辑部书记。12月3日，北京大学文科、法科的傅斯年、罗家伦、杨振声、顾颉刚、江绍原、康白情、李小峰、孙伏园、俞平伯、汪敬熙、何思源等部分进步学生组织“新潮社”（另有少数教员及校外人士参加）。 　　1919年1月，新文化刊物《新潮》编辑出版，以“TheRenaissance”（即“文艺复兴”）为英文刊名。 　　《新潮》杂志作《新青年》的友军，同是进步期刊，都宣传新思想、新文化，宣传“赛先生”（即Science，科学）与“德先生”（即Democracy，民主），但在办刊方向上稍有不同：《新青年》偏重于政治、思想、理论论述；《新潮》则偏重于思想、文学方面，介绍一些外国文学。《新青年》内部从一开始就分为左、右两派，斗争激烈，直至最后彻底分开；《新潮》的路线相比之下则稍“右”一些。《新潮》以用白话文“介绍西洋近代思潮，批评中国现代学术上、社会上各问题为职司”，第一期印出后大为风行，以至于连印3版，销售3万多册。青年学子们奔走相告，一本杂志“已经翻阅得破破碎碎了还是邮寄来，邮寄去”。因此，“新潮社”得到李大钊、陈独秀、胡适的支持，蔡元培亲自为刊物题写刊名，李大钊还从红楼东北角的图书馆里拨出一间房子给“新潮社”作办公室，学校每月资助大洋四百。 　　《新潮》杂志以“文艺复兴”相号召，刊登了许多宣传文学革命的论文和小说、诗歌等白话文作品。杨振声的小说《渔家》、《一个兵的家》、《贞女》等都发表于此，并在上面刊载过一些新诗。鲁迅曾写信表示支持，还在该刊发表了小说《呐喊》、《明天》、《中国小说史略》和尼采《察拉图斯忒拉的序言》的译