马克思主义与生态学马克思主义关联探微.docVIP

马克思主义与生态学马克思主义关联探微 　　【摘要】生态学马克思主义受到马克思主义的深刻影响，马克思主义对其具有指导作用。生态学马克思主义是马克思主义发展进程中的一种新形态，与马克思主义紧密相联，主要表现在人与自然的关系、资本主义制度与生态危机的联系以及解决生态危机的途径方面。马克思主义与生态学马克思主义在这些观点上是基本一致的。 　　【关键词】马克思主义 生态学马克思主义 生态思想 　　生态学马克思主义的启蒙者是法兰克福学派。生态学马克思主义的创立者是北美的莱斯和阿格尔，他们在20世纪70年代发现，两次世界大战后的资本主义克服了经济危机，但是资本主义经济的繁荣却遭受自然环境的制约，这源于资本主义的异化消费导致资本主义发生了生态危机。20世纪90年代之后，奥康纳提出资本主义经济危机与生态危机并存的资本主义危机理论，克沃尔则提出了后资本主义时期的生态社会主义理论。20世纪末21世纪初，福斯特和伯克特开始思考如何解决全球性生态危机，并系统挖掘马克思主义的生态学思想。这些思想是对马克思主义的补充、发展与超越。我们要深刻认识到生态学马克思主义与马克思主义具有的内在联系，也要充分明白马克思主义对生态学马克思主义理论具有深远的影响。 　　人与自然的关系 　　马克思主义关于人与自然关系的理论。“社会是人与自然的完整统一体”是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的关于人与自然关系的理论思想，这一思想强调了现实的人类世界应该受到关注。马克思从劳动的角度将自然界看成是“现实的自然界”、“人本学的自然界”，将其打上了人的烙印，认为是人的劳动的结果。“工业是自然界同人之间，因而也是自然科学同人之间的现实的历史的关系”，马克思肯定了通过工业形成的自然界是属人的自然界，体现着人的本质力量。现实中的自然界在马克思主义看来，具有特殊的“优先地位”，是属于“人类学的自然界”，而并非是原始的自然界。马克思、恩格斯认为人类利益决定了人类进行一切认识和实践活动的最终动机。因为“人们决不是‘首先处在这种对外界物的理论关系中’……而是通过积极???动的活动，以此获得所需的外界物，从而实现自己的目的，因此，从一生产开始，他们就是如此”①。马克思还深刻地指出人类活动的意图就是让自然界（不管是作为生产资料抑或消费品）服从人的所需。所以，马克思主义把自然的人化和人的自然化构成人与自然逐步实现统一的历史过程。马克思主义将人类的生存以及发展需要当作人类进行劳动与社会实践的最终价值尺度，并在对待人与自然关系的过程中，始终将人放在中心地位。 　　生态学马克思主义关于人与自然关系的认识。生态学马克思主义在关于人与自然关系的问题上，也认为二者的关系是一个辩证统一的历史过程。这主要表现为两方面：其一，人和自然紧密联系，相互依赖，它们都可以通过借助对方来约束自己，展示自己；其二，二者之间相互作用、相互渗透，人类是自然界的一部分，一定要懂得它的一些内在规律，第一自然和外部自然显示出其“优先地位”，但是人类对其产生的第二自然也可以予以作用。关于马克思主义用“人类尺度”来认识人与自然关系的理论，生态学马克思主义给予了高度赞赏。人类的生存与发展是处于生态系统的中心位置的，这是人类中心主义者的一贯主张。但这一思想也并不是说其他自然物在生态系统中就没有各自的发展及生存需要。生态学马克思主义代表者格仑德曼认为，人与自然界是一个有机系统，其整体性直接决定了自然利益和人类利益在某种程度上的统一性，人类对自然进行的保护以及对自然生态系统的维护，其实质也是人类对自己生存权的维护。同时他还明确提出了人类中心主义观点的主要特点是对一切有关控制“自然”持否定态度的思想，并公开表态始终坚持人类中心主义的观点。即使人类在重新反思自己对自然界采取的态度的过程中以及在对生态危机进行反对的同时，也不应把“人类尺度”抛开。只有人类中心主义才能将自然利益和人类利益统一起来，防止主体和客体，也即是自然同人类分离的二元论，从而使得人类在改造自然界时有一个合理限度，并对如何来估价生态问题提供参考。事实上，生态中心主义关于道德的参照点也是与人类中心主义一样。选取一个合理平等的道德价值看待自然，这也是人为了需要所做的行为。 　　资本主义制度与生态危机的联系 　　马克思主义的资本主义制度与生态危机理论。关于对近代自然环境问题的研究，马克思和恩格斯始终将其与当时的社会矛盾作为一个整体来予以考察。在他们看来，资本主义的城市化和工业化是导致环境问题的关键因素。资本家为了追求利润疯狂无节制地开发、利用自然、掠夺自然。这是资本家的贪婪性，是由于资本主义私有制和资本主义生产方式所导致的。资本主义生产必然造成大量原材料的利用及废弃物的产生，因为资本主义生产是靠扩大生产和消费来维持的。这种大规模的生产方式，必然导致人们对大自然进行索取，许多能源和能量因此