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大学精神现代性困惑及对策讨论 　　【摘要】大学精神是在大学办学历史中沉积而成的，是办学的指导方针。但在全球化急剧推进的今天，大学精神显现出现代性的困惑，树立教育理想，关注青年的就业和未来是大学精神改革的目标和任务。 　　【关键词】大学精神 现代性 改革 　　【中图分类号】G640 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2013）01－0008－03 　　谈大学精神实际谈的是大学风格，是在大学办学历史沿袭中凝结而成的一种内外结合的办学风气。“五四”学子罗家伦指出大学精神的凝成需要三大要素：第一是学校本身的历史演进，第二是其教职员学生组合的成分，第三是其教育理想的建立和实施，这三项各有不同但互为因果。① 　　简言之，大学精神应该具有历史性、现实性和理想性三大特征。 　　笔者分别对伊犁师范学院汉语言文学本科一年级和四年级学生做了关于大学教育的问卷调查，调查结果表明：（1）大多数同学不清楚本校的办学历史、办学特色和办学方针；（2）大多数同学对教师教学方式感到困惑和疲倦，对目前如何应对和调试大学生活感到茫然；（3）大多数同学不知道大学意义所在，看不到本校教育理念对自身的实际意义和指导性。多数大四学生在问卷中表明，给自己留下美好回忆的是学校的环境较优美，换言之，大学的外在环境很好，而软环境却没有得到大多数同学的认可。软环境在很大程度上指的是学校办学精神，或者说是教育本身。领导人提出当代教育要面向现代化、面向世界、面向未来，这就意味着大学教育也要以历史沿革为精神动力，契合时代发展的节奏，全体师生共同努力，营造积极向上的教育环境，用面向未来的教育理念来引领新世纪的大学生。 　　一　精神动力——办学历史 　　以北京大学为例，从1898年的京师大学堂到蔡元培的北大时代，从新文化运动中心到“五四”运动的策源地，从100多年前富家子弟的集聚地到如今立志“建世界一流大学”的新北大，北大办学过程中有太多的故事和太多的风云人物值得北大人铭记，而这一切对北大教员和学生而言无疑是一笔巨大的精神财富和动力支持。 　　每所大学都有其办学历史，也许不如北??历史那样熠熠生辉，但都拥有其所在地的历史民俗和地方特色。就伊犁师范学院而言，1948年4月经伊犁、塔城、阿山三区革命政府批准组建省立专科学校，定名为伊犁专科学校，1949年10月，为纪念三区革命领导人阿合买提江·卡斯木，伊犁专科学校更名为阿合买提江专科学校，1953年4月，阿合买提江专科学校一分为二，一是伊犁师范学校，二是男子高中，1955年9月伊犁师范迁往今伊犁师范学院院址。 　　至今，伊犁师范学院已有64年的办学历史，拥有哈萨克文化研究所、唐加勒克研究中心、全国唯一的锡伯语研究中心等等，这些“特色”让伊犁师范学院显得与众不同。这些独具地方特色的办学历史，是伊犁师范学院人的精神动力。当然，再厚重的历史也要拭去尘埃让其散发现代性的特质，或者说使其具有现代性特质，而本院的哈萨克文化研究所就是大学教育现代性诠释的最好证明。2011年，哈萨克文化研究所全面启动“新疆维吾尔自治区普通高校人文社科重点研究基地新疆哈萨克文化与民族现代化研究中心”的开放课题研究工作，再悠久的民族文化都需要突破传统彰显现代化的气质，固步自封就意味着边缘化，甚至消失。在文化全球化的时代，民族文化要想立足必须与他文化融合交流，在交流中体现新时代的气质和生长力，而哈萨克文化研究所成员以及开放课题研究者会把最新的研究带入课堂。教务处处长作为课题改革负责人，引领“大学语文”课题组成员依据地方特色重新编写《大学语文》教材，该课程改革的重心落在使其更适应本院的教学实际，增添的“少数民族文学板块”是其他院校的“大学语文”教材所不具备的，教务处的工作理念是“在保持本院的民族文化特色，在保持民族文化特色的同时与时代接轨，为地方政府培养复合型人才。”本院的教学管理和科研机构正在逐步从历史沿袭的教育模式中突破出来，制订一些面向社会发展实际、面向未来的新课题。 　　二　陷入窘境——现实分析 　　蔡元培先生就任北京大学校长时说大学不是以职业教育为皈依的，它不是养成资格的场所，也不是贩卖知识的地方，而是旨在培养学生研究真理的兴趣和致力学术的人格。简言之，大学是培养学生兴趣和塑造美好人格的地方。“五四”新青年、后来台湾大学的著名校长傅斯年在演讲中谈到大学教育时曾说“大学必须有大学的样子，包括精神和形式”，“如果问办大学是为了什么，我要说：办大学为的是学术，为的是青年，为的是中国和世界的，这中间不包括工具主义，所以大学才有他的自尊性。”②傅斯年的大学教育理念概括起来有以下四点：第一是专求真理，换言之就是实事求是地做学问，因为“立信是做人做学问一切的根本，也是组织社会组织国家一切的根本”；第二是人格的培养，大学应该是由学术的培养达到人格的培养