文学研究撒尼族ppt模版课件.ppt

简 介 世代居住于石林 的撒尼族(彝族的一个支系）、有深厚的文化和古朴浓郁的民俗风情，与石林奇特 秀美的自然奇观相辉映，更为这神奇的景观倍添丰采。 难忘的印象和久久的回想 撒尼族风格独特的语言文字 内涵丰富的诗文传说 斑斓绚丽的服饰彩绣 风姿豪放的民间歌舞 斗牛斗羊的传统风采 婚丧习俗中的奇异舞狮 撒尼维纳斯”古老的“阿诗玛”动人传说 撒尼彝语属于汉藏语系藏缅语族彝语支彝语东南部方言撒尼土语 撒尼彝语语法上有三个明显特点。一是语序为主语、宾语、谓语。如：“他吃饭”，撒尼语“开早皂”，说成“他饭吃”； 二是动名词连用时，名词在前动词置后，如：“喝水”，撒尼语“日支”，说成“水喝”； 三是动词和形容词能重迭，重迭后成为疑问句。如：动词“唱”，撒尼语为“宗”，重迭后的“宗宗”就成为“唱不唱”？形容词“好”，撒尼语“扎”，重迭后的“扎扎”，就成为“好不好”？ 文学、历史、民族、医药、农技和宗教等方面的撒尼文典籍213部(册) 《阿诗玛》 《尼迷诗》 《美丽的彩虹》 《普帕迷》 《尼布姆司》 圆湖小唱圆溯好水塘,大山四面搅,耍想吃白米,几辈子梦想。三弦加二胡,唱得多欢幅?革命根据地,撒尼族地方。千勤比天高,泪坡号声响;来了毛全席,水也上山岗!山又大来水又深山又大来水又深,一声炮响大山震;一声炮响大山震,高山低头水上升。山头下寒黯,阿妹手不僵,山凹落白雪,阿哥脚不凉。十年任务两年成,拿出千劲拼老命;拿出干勤拼老命,各样尖害消灭尽。‘早地变水田,清水尸写前淌;炭荒摆吩了,幸幅好时光。 山区早地大翻身, 生活改善气蒙新; 生活饮善气象新, 眼前就是新农村。(撒尼族榻国民题幕刘输整理) 上衣右开襟高领长衫 领口和袖口用彩色花布或精美的刺绣的镶边 腰间系一块红色或黑色围腰 围腰上也绣着各种彩色花纹图案，下着彩带镶边的蓝色、白色、黑色长裤 女子头上戴五彩花帽，这种花帽由各种颜色的条带拼镶而成，顶端与双耳垂直的地方，插有一对三角形绣花的角，当姑娘有了心爱的人，就会把它们取下来，作为信物送给他。 男子是用麻布缝制的对襟式无袖短褂，绣以图案式花纹，缀以蓝色或其它色布的衣边，穿着在身，显得大方、朴素、健美。 斑斓绚丽的服饰彩绣 有人说大三弦是撒尼人的魂，只要大三弦那激昂的旋律响起来，不论是男女老幼，撒尼人都会跳起“跺左脚”这一简单而又热烈的舞来。 一户贫苦人家生了个美丽的姑娘，爹妈给她取名叫“阿诗玛”。阿诗玛能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了孤儿阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把节，她和阿黑订了亲。而财主的儿子也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。财主便乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与自已的儿子成亲，阿诗玛誓死不从。阿黑听说了这件事，日夜兼程赶来救阿诗玛。财主恼羞成怒，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。后来，阿诗玛被应山歌姑娘搭救，遇救后的阿诗玛变成了石峰。 　恋爱自主，婚姻自由，家庭和睦，尊老爱幼，是撒尼人民的传统美德。撒尼青年男女找对象谈恋爱，主要是节假喜庆的文体活动中，用跳舞和对歌的方式来进行。 　月夜，小伙子们带着大三弦、月琴、笛子、三胡，约着姑娘们成群结对地来到村旁树林间跳起粗犷、优美的《大三弦舞》。小伙子们吹着清脆的短笛、弹拨着浑厚的大三弦；姑娘们随着音乐的旋律，默默含笑的迈着轻盈的舞步，左旋右转。用她们的话来说“是人不跳乐，白来世上活；听见三弦响，心喜脚板痒”。《大三弦舞》气氛热烈欢乐而又叫“跳乐”。它舞姿优美，感情丰富，男女青年若跳得合心合意，就可以在舞场里订终身。 火把节 最盛大，农历六月二十四，反抗 暴虐的土司而起义 密枝节 男人节，乞求神灵赐予风调雨顺，保佑幸福安康 补年节 “麻火龙”，团圆饭，“麻公巴”家喝酒，敬酒 庆年节 农历十月，相互拜祝，载歌载舞 主食的各种吃法有40多种，肉食、蔬菜、瓜果的吃法有140多种。以稻米、芥麦、玉米、洋芋、红米为主食。用木甑蒸饭 热情好客，待客多用“杆杆酒、坨坨肉”。视客人的数量，分别用牛、羊、猪、鸡肉煮成坨坨肉相待。招待客人最讲究的是客人来后观宰以示对客人尊重