文化生活第七课第一框永恒中华民族精神_20120301011052734.doc

（备课人： 刘红 学科： 政治 ） 备课 时间 3.20 教学 课题 永恒的中华民族精神 教时 计划 1 教学 课时 1 教学 目标 了解中华民族精神的内涵及其核心。增强维护民族团结、社会稳定、顾全大局的情感。 重点难点 中华民族精神的内涵。爱国主义不是抽象的而是具体的。 教学过程中华民族之魂 在我国传统文化的百花园中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。历代文人雅士都被竹子“未出土便有节，及凌云常虚心”的自然形态及丰富的精神内涵所倾倒，并留下了许多动人的诗篇、书卷与美谈。苏东坡有诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。”郑板桥的题竹诗脍炙人口，百读不厌：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”有人说，在中国传统文化中，坚韧顽强的竹子，已经是中华民族精神的像征。你是否赞同这一观点？（竹子虚心而有节，朴实而坚贞，根根相连，生生不息等生命特征与中华民族五千多年发展中形成的以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神相吻合。因此，自古以来，人们常常把竹子人格化为中华民族精神。中华文化的力量，集中体现为民族精神的力量。） 中华民族精神与中华文化——中华文化的力量，集中体现为民族精神的力量。民族精神是民族文化集中表现。中华民族精神植根于中华优秀文化传统之中。 在九一八事变三周年之际，一些人散布对抗日前途悲观的论调，指责中国人失掉了自信力。为了批驳这种错误论调，鼓舞民族自尊心，鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》一文。在这篇文章中鲁迅先生提到了“中国的脊梁”，他说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”对这一段中的“中国的脊梁”，应该怎样理解呢？有人说：“当中华民族遭受侵略和欺凌的时候，那些不甘屈服、奋起反抗的人们，是民族的脊梁”。有人说：“为保卫祖国的安全，无数远离自己的父母而守卫在祖国边陲的解放军战士，是民族的脊梁”。有人说：“为了振兴祖国的教育科学文化事业，呕心沥血、无私奉献的人民教师，是民族的脊梁”。有人说：“坚守自己的岗位，奋力拼搏的千百万工人，千千万万日出而作、日没而息的父老乡亲们，是民族的脊梁”。 P71探究——你认为鲁迅所说的中国的脊梁体现了什么精神？（中华民族精神。） 中华民族精神与中华民族——中华民族精神是中华民族之魂（精神纽带、精神动力、精神支柱），永不泯灭（贯穿中华民族发展全历程）。 中华民族精神的基本内涵 1、团结统一 土尔扈特明朝瓦喇的后代，明末清初属于我国蒙古族的一部分。17世纪30年代，由于相领的准葛尔部强大起来，土尔扈特部不得不拔山涉水，迁徙到遥远的伏尔加河下游。后来北边的沙皇俄国的势力向南扩张，威胁土尔扈特顺从俄国的统治。俄国政府作出规定，凡是十六岁以上的土尔扈特壮年，全部都要开赴战场，土尔扈特面临灭顶之灾。1771年1月在首领渥巴锡的率领下，经历八个月的残酷战斗，击退了两万多沙俄的追兵，艰难跋涉，损失全部牲畜，付出了人员减半的巨大牺牲，幸存者仅7万多人，终于踏上了家乡故土。乾隆皇帝得知土尔扈特东归的奏报后，立即派大臣到伊梨迎接，并安置他们在准葛尔盆地一带放牧。 请你说说土尔扈特为什么会东归？土尔扈特东归所展示的是什么精神？（土尔扈特原来就是中华民族大家庭中的一分子，后来受准葛尔部的威胁而迁徙。在俄国的控制和压迫下，土尔扈特开始了重反祖国的艰难历程。土尔扈特东归说明中华民族的先民认识到个体必须结合成整体，才能求得生存和发展。这种整体意识就成为团结统一的精神。土尔扈特东归说明中华民族具有不畏强暴、英勇顽强的优良品格。） 意义：团结统一精神迸发出强大的力量，使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞。 2、勤劳勇敢 中华民族具有吃苦耐劳、勤俭节约、艰苦朴素、不畏强暴、英勇顽强的优良品格。红旗渠的修建。中华民族总体上是一个农业民族，其主体世代定居在中华大地上，根据气候、季节的变化从事农业生产。同牧业民族的骠悍、渔业民族的冒险、商业民族的精明相比，中华民族在辛勤劳作中，深深懂得一分耕耘一分收获，形成了勤劳质朴的品格。 意义：勤劳勇敢的精神，奠定了中华民族坚不可摧的立根基业。 3、爱好和平 早在先秦，思想家就提出了“亲仁善邻，国之宝也”的思想，反映了中华先民希望天下太平、同其他民族、国家友好相处的愿望。“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗’的民族，那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好，以礼待人并希望得到回报。假如中国人愿意的话，他们的国家是最强大的国家。但他们希望的只是自由而不是支配。”——英国哲学家罗素。 请学生联系我国的外交政策和外交活动，列举中华民族爱好和平的表现？（如应联合国要求，中国向海地派出了