代人扫墓，明码标价.pptVIP

代人拜山 低碳祭祀 新法扫墓涌现 又是一年清明时。继绿色祭祀、网上祭祀等新兴祭祀方式近年来开始兴起之后，一种“代理扫墓”的业务开始走红，从业者称月入数万元。 这一现象也引发了社会争议，有人表示祖先之祭不可假他人之手，否则为不尊；也有观点认为，时代、环境在变，“代理扫墓”可以理解。当传统伦理遭遇现代冲击，不禁让人追问：慎终追远、认祖归宗能否代劳？ 视频：代人扫墓，明码标价 网店：饱含真情的为你扫墓 “扫墓”赚劳务费 一名手机号为139开头的店主在淘宝上发布信息称：“本人愿为那些不能亲自来为已故亲人、已故师长及已故友人进行扫墓的孝心者，代尽孝心和情意。包括海外亲人、外地亲人、行动不便的亲人等。清扫墓地、烧香、燃蜡烛、献花、读悼词等，也可以由亲人直接用手机对陵墓讲祭奠话语。提供拜祭照片证明。 地点：上海附近周边墓地陵园。本人提供贡品、香烛、鲜花、冥纸等。”这家店家的主营业务是手编毛衣，“代客扫墓”是在清明节前刚推出的新业务。店家表示目的既是赚些劳务费，也能在清明前后用“扫墓”这个热门词汇提高人气。 3G手机“直播” 还有一家卖家表示，为了挣钱考驾照，他才推出此项业务，为郑重起见，他会在扫墓当天沐浴更衣，连胡子也会刮得干干净净，穿着深色服装鞋帽，打好领带，“排除一切流行滑稽元素”，在坟前将手机铃声调为振动状态，以免惊扰逝者。在坟前，他可以代为三鞠躬和诵读祭词，也可使用3G手机让买家在视频中面对墓地直接表达哀思。 代理扫墓的基本业务 理墓地、摆放祭品、烧香 根据顾客要求“量身定做”服务 录制坟头周边视频1-5分钟、单向视频通话让客户利用手机对着说话等 另行加钱的服务，包括播放哀乐、披麻戴孝、请风水先生为墓地主人驱邪，甚至请来礼仪队敲锣打鼓 收费标准 念悼词５０元 磕头一个５０元，３个起磕 放声大哭１００元 喊声爸妈１００元 单向视频通话让客户利用手机对着说话 177元 如此“代理祭祀”让清明节变了味 “代人扫墓”多数网友不能接受 虽然卖家再三强调这是利人利己的事，而且，我国古代就有雇人送葬、替人哭丧的丧葬服务，代客扫墓只是一种衍生。但是，“第一调查网”一项投票调查显示，只有三成网友觉得“是不错的办法”，绝大部分人均表反对，其中四成网友认为“不理解，是对祖先的不敬”，近两成网友“可以理解，但自己不会去做”。 一些网友指出，代扫业务标价177至500元不等，这是把买家对先人的哀思明码标价，也把清明习俗给商品化了，十分不妥，如果确实因工作繁忙或身在异地不能亲自到坟前扫墓，不妨通过网上祭扫、照片祭拜等方式缅怀死者，也比雇人代劳真诚。 市民反映 杭州市民姜正亭说，清明拜祭不仅是借机远足踏青、亲近自然，更重要的是寄托对祖先的哀思、教导孩子要恪守孝道。“花钱‘代人扫墓’完全让清明节变味了。” 　广州市民方新则认为是“攀比的风气惹的祸”。他说，近几年来的殡葬、拜祭攀比风气也沿袭到了“代人扫墓”上。“好像纸钱烧得不多，就不孝顺；鞭炮放得不够，气氛就不热烈；自己到不了，就找人把场面撑起来。” 当传统伦理遭遇现代冲击：哀思念想能否代办？ 中山大学民俗学专业教授刘晓春华：从情感上说，慎终追远，由子孙亲自去表达更合适，如果能够到要尽量亲自拜祭。“但如果受时间和空间限制实在无法亲自到场，认为请他人代为表达自己感情的，也可以理解。” 中国民俗学会副理事长叶春生认为：找人代理扫墓的做法并不妥当。“因为拜祭的对象是自己的祖宗，如果去拜就要自己去拜，要有诚心。找陌生人代拜，某种意义上说是对先人的不尊重。” 时代改变了很多东西，也让人们对祖先的理解出现了很多变化，但不应该出现代理扫墓这种情况，“有些事情可以变化，但有的东西不能改变，宁愿几年去诚心地拜祭一次，也不要请他人代为拜祭。” 杭州社科院社会学研究所所长傅立群说：“说到底，清明的拜祭，是一种对祖先的怀念和情感的信仰，评判的标准在于信仰是否存在。仪式和方式都可以随时代的变化而改变，但信仰必须保持。离开了信仰，任何的仪式都是虚假的，不管是什么形式。” 为何会出现代人扫墓？ “从本质上看，‘代理扫墓’现象的出现，某种意义上说是传统习惯在现代社会遭遇的冲突。” 一是现代社会人口大量流动； 二是社会人口结构也发生了很多变化，独生子女增多； 三是很多人工作生活的地方，跟传统乡土的“根”是脱离的。因为时间和空间的限制，传统伦理的表达遇到障碍，因此才会出现这些新现象。 反思 在清明节已经成为法定假日的情况下，对先人的祭祀让别人去“代劳”，未免有对先人不敬之嫌，也淡化了清明节的节日气氛。虽然祭祀可以代理，但是亲情能够代理吗？ 祭祀是很严肃的，为已故的亲人扫墓，那是对亲人的怀念，追思先人的过去，更是对