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《锡文化的变迁、内涵与开发》 2012-01-09 19:02 　云南大学 杨寿川 ????个旧锡文化历史悠久，内涵丰富，特色鲜明，它不仅是个旧文化的集中代表，也是红河州和云南省颇具特色的文化之一。 ????笔者在个旧生活了十年，其中当矿工三年，读小学和中学七年，对个旧锡业有一些切身的体验和认识；十多年前，先后发表了两篇关于个旧锡业的文章，一篇论述近代个旧大锡出口问题，另一篇对个旧锡务公司进行了全面研究 。近几年来，我曾两次赴个旧调研，对锡文化作了一些理性的思考，特别是对它的变迁和内涵等有了一些初步的认识。本文将这些认识写出来，倘有不当之处，请个旧乡亲和学界同仁惠予指正。 ????一、锡文化的变迁 ????个旧锡业的开发肇始于春秋晚期，至今已有约2500年。伴随着锡业的开发与发展，锡文化也经历了漫长岁月的变迁。概而言之，锡文化的变迁经历了三个历史阶段，体现为三种相互关联又不断递进的文化形态，即厂尖文化、公司文化与锡都文化。兹分述如下： ????（一）厂尖文化 ????在个旧锡业发展史上，将采矿和选矿的场所概称为厂尖，又称矿尖、锡厂或尖子。厂尖主要有5类：硐尖（打洞开采脉矿）、草皮尖（露天开采砂矿）、冲塃尖（开采砂矿并移矿就水洗选）、渣子尖（洗选前人遗留的矿渣）、买塃尖（收购原矿洗选）、尾首尖（收购尾矿洗选）。厂尖之名由来已久，清代和民国较为盛行。民国年间，个旧锡业迅速发展，千百个厂尖星落棋布地分布在绵延百里的矿区，较大的厂尖则集中在老厂、新厂、古山、西厂四区。厂尖的数量，因其兴替无常，变动频仍，故没有历年的统计数字。据有关文献的记载仅有如下一些年度的数字：清宣统三年合计大小一千二百余家，民国10年158户、22年2344户、23年4425户、36年282户、38年2090户 。仅有的这些数学虽然也不尽精确，但反映了民国年间抗战前后厂尖多达2000-4000余户，说明此间是个旧厂尖发展的鼎盛时期。个旧厂尖的特点主要有4个方面： ????1、经营者均为私人，俗称锅头或供头，他们来自湖南、湖北、江西、山西、陕西以及省内的建水和石屏等；其资本多者数十万元，少的仅几十元，一般的为数千元；资金来源或自备，或自备与借贷相兼，或完全是借贷。 ????2、生产者俗称砂丁，他们主要来自省内建水，石屏、蒙自、开远、玉溪、江川、通海等县，一个厂尖，多者上千人，一般的几十、上百人、少的仅有几人不等；关于砂丁人数，康熙年间四方来采矿者不下数万，民国3年砂丁十五、六万，民国10年26677人，民国22年36109人，民国23年51407人等。 ????3、厂尖是一种自发的小生产组织，或合伙开办，或独资经营；厂尖中小尖子的数量最多，合伙者仅2-5人，或为父子、兄弟，或为亲戚、朋友，生产规模很小，本少利薄；生产规模较大者称为尖子，投资者为资本家、大地主、军政权贵和士绅等，雇工多达几十、几百至上千人不等，其资本雄厚，获利甚丰，但其利润很少用于扩大投资，而是转向其家乡购置田产。 ????4、厂尖一律采用土法生产，无论采矿、选矿和冶炼向来普遍采用原始落后的土法，生产工具笨拙，采选方法陈旧、寻找矿源全靠经验和运气，排水通风和照明等极其简陋，因此工伤、死亡事故经常发生。 ????个旧厂尖由来甚久，从古代一直延续至近代和当代。新中国成立后，此类厂尖统称为私矿，1950年有2808户，1951年增至3053户，至1956年实行全行业公私合营，厂尖遂宣告结束。历史上的厂尖生产规模不大，采用土法进行生产，管理极其落后，但由于厂尖数量甚多，生产总量较大，即使是到了锡务公司成立之后，厂尖生产的锡砂仍占个旧锡砂总量的90％左右。因此，在个旧锡业发展史上，厂尖一直占有重要的地位。从文化发生学而言，厂尖文化是一种土生土长的乡土文化，甚至也可称之为个旧独有的原生态文化。 ????（二）公司文化 ????清代末年，个旧锡业迅速发展起来，出现了办厂者愈众，厂务亦愈兴盛的景况 。云南地方政府为了从锡业中获取更多的课税，遂于光绪9年提拨官款，设立厂务招商局，集资开发锡业 ；光绪11年又特设个旧厅，厅设同知，专管厂务，监收课税。 光绪28年，云南发生七府矿权案，英、法两国联合组成隆兴公司，胁迫清廷准其开发云南七府矿产，后因国人奋起反对，未果。夺回七府矿权后，云南地方绅商为了维护本国矿权，乃集议筹资开发个旧锡业，并拟组建官商矿务机构。光绪31年8月，经云贵总督丁振铎暨矿务大臣唐炯奏准，正式成立了个旧厂官商有限公司，资本总额为666000元，其中官股485000元，商股181000元。宣统元年，法国殖民者为了掠夺个旧大锡，要求锡砂出口，并准其在蒙自设炼厂，意欲以低价收购个旧锡砂，经其在蒙自炼成精锡后运往国外销售，以牟取巨额利润。为了抵制法国殖民者的掠夺，滇中大吏与十三省绅商，乃议