大同市“中国雕塑之都”城市品牌传播策略思考.docVIP

大同市“中国雕塑之都”城市品牌传播策略思考 　　摘　要：以大同市被命名为“中国雕塑之都”为切入点，通过对城市品牌的概念分析，提出大同市应将“中国雕塑之都”作为唯一的城市品牌，并通过分析目前大同市在城市品牌传播上存在的问题，提出了相应的品牌传播策略。 　　关键词：“中国雕塑之都”；城市品牌；品牌传播；大同市 　　中图分类号：F123.9 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）25-0196-02 　　一、城市品牌及其传播概述 　　美国杜克大学的凯文凯勒教授在《战略品牌管理》一书中对城市品牌内涵有这样一段描述：像产品和人一样，地理位置或某一个空间地域也可以成为品牌。城市品牌的力量就是让人们了解和知道某一区域并将某种形象和联想与这个城市的存在自然联系在一起，让它的精神融入城市的每一座建筑之中，让竞争生命和这个城市共存。 　　可以说，正如产品品牌一样，城市品牌是城市进入“市场”的标签，是一座城市核心文化内涵的外在表达和宣示。塑造城市品牌，就是要使城市的文化价值通过品牌这一标签在城市之间的竞争中清晰地划定市场区隔，并使之被目标市场所认可、接受，并逐渐形成品牌与城市合二为一的整体市场认知。而要达到这一目的，在准确凝练出一个城市的城市品牌之后，更重要的是做好城市品牌的传播。 　　城市品牌传播就是城市以品牌核心价值为原则在品牌识别的整体观念框架下，选择广告、公关、销售、人际传播方式，将特定的品牌推广出去，以建立品牌形象，促进品牌发展，实现品牌与目标市场的有效对接和品牌形象的个性呈现。 　　二、大同市“中国雕塑之都”城市品牌的建立 　　1.大同市简介。大同市位于山西省北部，居晋、冀、蒙交界，内外长城之间。大同市是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一，有着十分悠久的历史。据出土文物考证，远在一万年前的旧石器时代晚期，大同地区就有人类繁衍生息。春秋战国时期属于赵国，隶属于雁门郡，汉初始设平城县。魏晋之际，鲜卑族拓跋氏兴起，公元398年拓跋圭在平城称帝，至孝文帝迁都洛阳，前后96年，大同一直是北魏的首都。辽、金时期，大同为陪都，称西京??明、清时设大同府分别隶属于山西布政使司和山西省。 　　大同的未来定位是国家新型的能源基地与国家循环经济示范区，现代先进制造业基地、多元文化相融合的国家历史文化名城、世界文化遗产旅游城市、中部地区重要的区域中心城市与重要交通枢纽城市，京津上游地区的生态屏障。 　　2008年，大同市城市规划第一次完整提出了大同“一轴双城”的建设思路：“古城实行整体保护，在东边建立御东新区，中间以御河为轴，西边传统，东边现代，两相呼应。”并从此掀起了大同市“保旧建新”的建设浪潮。 　　2010年大同市政府工作报告中指出大同在未来几年发展要重点做好以下几项工作：突出双城格局，打造中国特色城市大未来；突出文化复兴，打造世界旅游名都大品牌；突出园区招商，打造经济强势硬实力；突出绿色崛起，打造生态名邑新名片；突出项目带动，打造特色农业新亮点；突出民生改善，打造和谐大同新境界。 　　2.大同市雕塑艺术简介。中国的雕塑艺术历史悠久，从石器时代的岩画制陶，到夏商周的青铜器，再到秦代的兵马俑已发展到高潮，东汉时佛教东传，给中国带来了中亚雕塑艺术。及至北魏时期，佛教政治化、佛像人格化，帝即佛，佛即帝，佛帝合一。于是在京城以西的云冈开窟五所，为太祖以下五帝各造石像一尊，便由此开了平城（注：大同古称）雕塑艺术之先河。这五尊造像最高16.8米，最低13.5米不等。造像风格细眉长目，鼻梁高直，双耳垂肩，口方唇薄；形体雄伟抽象，气势恢弘，宁静典雅，庄严如法，神气逼人，为中国当时最大的佛像。这些造像的神态上体现了中西方的雕刻技艺，气韵上凝聚了中华民族对人物的理解和情感，也惊人地表现了佛与帝、天上与人间的神韵和犍陀罗艺术风格，云冈大佛工程因由高僧昙曜主持，故号称“昙曜五窟”。云冈石窟分早、中、晚三期工程，东西绵延1公里，现存洞窟53所，佛龛1 100多个，大小造像51 000余尊。 　　2011年9月30日，世界文化遗产云冈石窟建窟一千六百年，星云大师写下了“云冈石窟——人类心宝”。2011年10月2日，著名学者余秋雨参观云冈石窟后写下“万卷阅尽尊北魏，此生只为拜云冈。” 　　此外，华严寺的薄伽教藏是辽代保留至今的寺庙，为国家重点保护单位。其中有佛像和菩萨像14尊，均为泥塑，其场面是在讲经说法。这些造像面如满月，额头宽阔舒展，眉间有圆圆的白毫。双眉细长与鼻线相连，眼角深陷，目藏深情，双唇微起似合，低俯下视极为传神，身姿十分优美，衣饰华丽飘逸。 　　善化寺为唐代修建，是保存到现今的一座寺庙。大雄宝殿天王塑像，也独具个性，文的沉静闲雅，武的怒目刚健，女性慈祥美丽。这些华严寺和善化寺泥塑，既是皇家工程，又是北魏雕塑艺术的传承和发展。 　　中国最大的