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高考语文一轮复习第六章文言文阅读_侧重文意的疏通性阅读专题三理解必备知识,掌握关键能力核心突破三准确断句ppt课件

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 5.用“/”给文中画波浪线的部分断句。 范晔在狱中,与诸甥侄书曰:“吾既造《后汉》,详观古今著述及评论,殆少可意者。班氏最有高名,既任情无例,不可甲乙,唯志可推耳。博赡可不及之,整理未必愧也。吾杂传论皆有精意深旨至于《循吏》以下及六夷诸序论笔势纵放实天下之奇作其中合者往往不减《过秦篇》。” (选自洪迈《容斋随笔》卷十五) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 答案 吾杂传论/皆有精意深旨/至于《循吏》以下及六夷诸序论/笔势纵放/实天下之奇作/其中合者/往往不减《过秦篇》 参考译文 参考译文 范晔在狱中时,给他的外甥和侄子们写信道:“我已经写成了《后汉书》,细看古今的著述及有关的评论,很少有符合自己心意的。班固的名望最高,全是随意写的,毫无体例,不值得评判其优劣,只是他著述的志向可嘉罢了。在材料的全面和丰富上我可能比不上他,如果看材料的整理,我却未必感到惭愧。我写的杂传的末尾的议论文字,都有精深的意旨。至于《循吏》以下及至六夷部分的诸篇序论,笔力雄健,尽情挥洒,实在是天下的奇作。其中适当的篇章,往往不低于贾谊的《过秦论》。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 6.用“/”给文中画波浪线的部分断句。 廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人 而 如 此 则 祸 败 乱 亡 亦 无 所 不 至 况 为 大 臣 而 无 所 不 取 无 所 不 为 则 天 下 其 有 不 乱 国 家 其 有 不 亡 者 乎?故夫子之论士,曰:“行己有耻。”(选自顾炎武《廉耻》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 答案 人而如此/则祸败乱亡/亦无所不至/况为大臣而无所不取/无所不为/则天下其有不乱/国家其有不亡者乎 参考译文 解析 可用抓虚词、句式的方法来断句。据两个“则”字,一个“况”字,大致断开;再据句式整齐,断开里面细致处。 解析 参考译文 廉耻是培育人民的重要操守。大概是因为不廉洁就没有什么不敢贪取的,不知耻就没有什么不敢做的。人如果像这样,那么灾祸、颓败、变乱、灭亡,也就没有不降临的了。何况身为大臣若是没有什么不敢贪取,没有什么不敢做的,那么天下哪有不混乱,国家哪有不灭亡的道理呢?所以孔子在谈论士人的道理时说:“对自己的所作所为要有羞耻之心。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 7.用“/”给文中画波浪线的部分断句。 自予得此山,予之所欣,日新而月异,不知其几矣。人生适意耳,如今日所遇,霄壤间万物无以易此。前之所欣,所 过 者 化 已 不 可 追 纪 予 意 夫 后 之 所 欣 者 至 则 今 之 所 欣 者 又 忽 焉 忘 之 故 忽 起 奋 笔 乘 兴 而 为 之 记 且 谂 同 游 者 发 一 噱。 (选自《文天祥诗文选译》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 答案 所过者化/已不可追纪/予意夫后之所欣者至/则今之所欣者又忽焉忘之/故忽起奋笔/乘兴而为之记/且谂同游者发一噱 参考译文 参考译文 自从我得到这座山,我的欢欣日新月异,记不清有多少了。人生只求适意而已。譬如我今天所遭遇的,天地间的万物都不能和它相交换。以往所欢欣的事物,过后就没有了,已不可追纪。我以为今后欢欣的事物出现,那么今天欣喜的事物又被忽略很快忘记。因而急忙起身奋笔疾书,乘兴为今天的欢欣作记,并告知同游者,让他们也聊发一笑。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 8.用“/”给文中画波浪线的部分断句。 公问于众仲曰:“卫州吁其成乎?”对曰:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣夫兵犹火也弗戢将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民,于是乎不务令德,而欲以乱成,必不免矣。”(选自《左传·隐公四年》) 答案 夫州吁/阻兵而安忍/阻兵无众/安忍无亲/众叛亲离/难以济矣/夫兵犹火也/弗戢/将自焚也 答案 参考译文 参考译文 鲁隐公向众仲询问说:“卫国的州吁能成功吗?”众仲回答说:“我只听说过用德行来安定百姓,没听说过用祸乱的。用祸乱,如同要理出乱丝的头绪,反而弄得更加纷乱。州吁这个人,仗恃武力而安于残忍。仗恃武力就没有群众,安于残忍就没有亲附的人。大家背叛,亲近离开,难以成功。军事,就像火一样,不去制止,将会焚烧自身。州吁杀了他的国君,又暴虐地使用百姓,不致力于建立美德,反而想通过祸乱来取得成功,就一定不能免于祸患了。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 9.用“/”给文中画波浪线的部分断句。 君子之所为,必非众人之所识。汤 可 就 桀 亦 可 就 必 道 义 如 伊 尹 者 能 之 伯 夷 柳 下 惠 不 能 也 佛

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