高考语文二轮复习高考第二大题古代诗文阅读1文言文阅读11词语题含古代文化常识高效演练.docVIP

词语题（含古代文化常识） —————————高效演练—————————一、(2016·河南郑州一中联考)阅读下面的文言文，完成1～2题。(6分，每小题3分) 原涉，字巨先。祖父武帝时以豪桀自阳翟徙茂陵。涉父哀帝时为南阳太守。天下殷富大郡二千石列官赋敛送葬皆千万以上妻子通共受之以定产业。时又少行三年丧者。及涉父死，让还南阳赙①送，行丧冢庐三年，由是显名京师。为大司徒史丹举能治剧，为谷口令，时年二十余。谷口闻其名，不言而治。 专以振施贫穷赴人之急为务。人尝置酒请涉，涉入里门，客有道涉所知母病避疾在里宅者，涉即往候。叩门，家哭，涉因入吊，问以丧事。家无所有，涉曰：“但洁扫除沐浴，待涉。”还至主人，对宾客叹息曰：“人亲卧地不收，涉何心乡此！愿撤去酒食。”宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牍为疏，具记衣被棺木，分付诸客。诸客奔走市买，至日②皆会。涉亲阅视已，谓主人：“愿受赐矣。”既共饮食，涉独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛。劳③毕葬。其周急待人如此。 原涉遣奴至市买肉，奴乘涉气与屠争言，斫伤屠者，亡。是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒。知涉名豪，欲以示众厉俗，遣两吏胁守涉。至日中，奴不出，吏欲便杀涉去。涉迫窘不知所为。会涉所与期上冢者车数十乘到，皆诸豪也，共说尹公，尹公不听，诸豪则曰：“原巨先奴犯法不得，使肉袒自缚，诣廷门谢罪，于君威已足矣。”尹公许之。涉如言谢，复服遣去。 更始西屏将军申徒建请涉与相见，大重之。故茂陵令尹公坏涉冢舍者为建主簿，涉本不怨也。涉从建所出，尹公故遮拜涉，谓曰：“易世矣，宜勿复相怨！”涉曰：“尹君，何一鱼肉涉也！”涉用是怒，使客刺杀主簿。涉欲亡去，申徒建内恨耻之，阳言：“吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！”宾客通言，令涉自系狱谢，建许之。宾客车数十乘共送涉至狱。建遣兵道徼取涉于车上，送车分散驰，遂斩涉，悬之长安市。 (节选自《汉书·列传第二十六》，有删改) 注：①赙(fù)：送财物助人办丧事。②(dié)：太阳偏西。③劳 1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A．天下殷富/大郡二千石列官/赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共/受之以定产业 B．天下殷富/大郡二千石/列官赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共/受之以定产业 C．天下殷富/大郡二千石/列官赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共受之/以定产业 D．天下殷富/大郡二千石列官/赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共受之/以定产业 [解析]　本题考查文言文断句的能力。解答文言断句题，要注意语句中的主语、谓语、宾语等，以此判断语句的停顿点。如“殷富”的主语是“天下”，其后要停顿；“二千石”是修饰“列官”的，中间不能断开；而“受”的主语是“妻子”，宾语是“之”，可以判断“妻子”前、“之”后要停顿。 [答案]　D 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥，而哀帝一般用作朝代末帝的谥号。 B．“视事”是指古代官吏到职办公，《张衡传》中“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”中的“视事”一词就是此意。 C．棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。入葬时分“殓”和“窆”两个步骡，“殓”是尸体入棺椁，“窆”是下棺入土。 D．“肉袒”是去衣露体，表示愿受责罚，这个一般是去请罪或者向人道歉的时候做出的行为。 [解析]　本题考查文化常识识记、理解的能力。A项中的谥号并非皇帝专有，大臣等人也可以有。 [答案]　A [参考译文]　原涉，字巨先。武帝时，他的祖父以豪杰的身份从阳翟迁徙到茂陵。原涉的父亲在汉哀帝时担任南阳太守。当时天下非常富裕，担任大的郡县的太守俸禄二千石。死在官位上，送丧的礼物都有一千万以上，妻子儿女一起接受，借此来营造一份家产。当时又很少有人守丧三年。等到原涉的父亲死后，原涉推辞并归还了南阳郡送的丧礼，并在父亲的坟墓旁造房子守了三年丧，因此在京城有了很大的名声。大司徒史丹推举说他能治理混乱的地方，让他担任谷口县令，当时他才二十多岁。谷口县的百姓听到原涉的名声，他还没有发什么号令，谷口就安定了。 专门把赈济施舍穷人和解救别人的急难作为自己的要务。有人曾设宴请原涉，原涉刚到里弄的门，客人中有一个人说原涉所认识的一个朋友因为母亲病逝而呆在家里，原涉立即前往问候。敲门时听到家里人都在哭，原涉进去慰问，询问丧事的准备情况。这个人家里一无所有，原涉说：“只管打扫和沐浴更衣，等着我。”回到宴会的主人那里，对宾客叹息说：“朋友的母亲死了不能安葬，我怎么忍心享受这顿酒席！希望撤去酒席。”宾客都争着问应该怎样做才行，原涉于是侧着身子坐着，削竹片作为记事牌，详细地记下所需的衣服寿被棺材，一一吩咐宾客准备。这些宾客分头购买，到日落时分全部准备齐了。原