杨礁 开家温柔小店志气.docVIP

杨礁 开家温柔小店志气 　　杨礁不像生意人，更像玩家。跟玩家聊天，最喜也最怕聊到她钟爱的玩物，那意味着她可以眉飞色舞、潘滔不绝地谈几个小时，而你只能点头作答。也最好不要试图跟玩家讨论玩物到底丧不丧志的问题，杨礁的答案是：“我觉得我很有志气啊。” 　　一个玩儿珠子，一个刻竹子 　　杨礁在工作室里堆了很多东西：数把茶壶，铜的、铁的、陶的；几只茶杯，仿汝窑的豆青色……作为一个以收藏珠子闻名的人的工作室，却唯独不见珠子。 　　有客到，并且是熟客。来人坐下来，一开口就露出来意：“杨礁姐，我想要上次你给我看过的几颗珠子，你脖子上戴的这个也很好看……”杨礁下意识地捂住脖子上项链的吊坠，笑说：“你们就爱惦记我身上戴的这些东西，太过分了。”最近这段时间，她脖子上戴什么，什么就会被客人“扒走”。 　　随后就是一阵关于珠子被酱油污损了到底要不要紧的对话。再后来，珠子终于出场。产自300年前的阿富汗的包金珠子，薄薄的一层金箔裹紧了朱砂与面粉做的芯，上面手工压制出复杂的花纹；印度产的黄金吊坠，形状复杂，由两片黄金薄皮贴在一起制成，连接处却一点缝隙也看不到；她自己手上戴的一串珠子，因得主人把玩和沁润，光泽温和。 　　从小就爱搜集破铜烂铁做玩具的杨礁去过几次西藏后，对当地人拥有的各种珠子心动了。“我们汉族人是农耕文化，一旦有了钱，置地修房是首务。而藏族是游牧民族，如果不幸遇到战乱动荡，房子和家具都带不走，干脆，金钱都拿来换成宝石，套在脖子上就把全部家当带走。现在赛马会上，他们还能把家传的珠子戴出来，炫个富。” 　　但那些玛瑙、天珠、珊瑚都相当考验人的气质。“你说让一个大城市人戴上那么一串色彩斑斓的珠子，要么活脱脱像个藏族人，要么像直接从马王堆里爬出来的古人。”仔细思考之后，杨礁打算自己试着穿珠子，起初只是为了玩儿，渐渐有了人关注。有一天，供职于某基金会的邻居问她，可否为即将举办的慈善晚宴提供一些珠子加入义卖环节。晚宴那天，杨礁的珠子受到了热烈的欢迎，随后，不断有人来询问是否还有珠子出售。于是，就有了“不二”这家开在宽巷子的店。 　　收藏久了，杨礁的眼光便不止于藏族的天珠玛瑙红珊瑚。新的旧的，便宜的贵的，只要是她能看上的，都买回来。杨礁感叹最近一年入手的东西比往年少了许多，竟然感觉没什么可买了。“首先是价格，天珠一类的珠子价格一年翻一倍不止，我可跟不上这个速度。其次，我开始着眼收藏一些国外的珠子，或者汉人制造的珠子。”起初，她为西藏五颜六色的珠子所吸引，现在，她却对文化信息量丰富的珠子更感兴趣。前文提及的被酱油污了颜色的珠子，是有两千余年历史的玉珠，珠子颜色近似骨头，并不起眼。而杨礁的乐趣则在于从并不起眼的玉珠上找到两千年前人们的审美和加工工艺，并且与人分享她的心得。在她不忙的时候，她和每个买珠子的人交谈，向他们讲解关于这颗珠子的历史和工艺。 　　更多的珠子在工作室的大厅里存放着，几个工作人员正在手工编珠子的穿绳。杨礁的先生罗布走进来：“给我拿把茶壶，朋友来了。”她随手递出一把陶壶：“用这个，容量小，不会闷着茶。”这处位于窄巷子的民房，不仅是杨礁的工作室，也是罗布的工作室之一。杨礁在这里存放珠子，罗布在此处堆着竹子。 　　罗布的爱好比较少见，他喜欢刻竹子。读大学时，他就是同学眼里的怪人：不爱出门，也很少说话，整天闷在宿舍里刻章。而正是罗布的“怪”让杨礁欣赏，他们刚谈恋爱时，罗布送给她一方印章，她的惊喜换来他一句终寻知音的感叹：“你是第一个觉得我不是怪人的人。” 　　罗布刻竹，全凭自学，买了本王世襄整理的《刻竹小言》就自己琢磨着动手。竹子要挑粗大且直的楠竹，买来锯成节，放铁锅中用大火煮过，再几经阴干和曝晒，才能成为竹刻的材料。如今罗布的竹刻小件要么送朋友，要么在杨礁的店中出售，大件全留下来自己玩赏。每天早上，杨礁在罗布锯竹子的声音中醒来，她以此为傲：“你看，只要用心专一，做什么事都有进步。” 　　无压力生存 　　杨礁的生活，要么是“藏”起来，要么是走出去。在三圣乡，杨礁和家人拥有属于自己的院子。在这所农家院子里，她养狗种菜，与朋友们聚会，放着很多千辛万苦从别处搬回来的心头好。每天回家，看着满屋都是自己喜欢的东西，心中平静。 　　可如此宁静的田园，依然有风波。上个月，杨礁在微博上红了一把。她的父亲在三圣乡遛着自家的狗“聪聪”，一辆面包车急停在面前，几个不明身份的人迅速抢走了“聪聪”。杨礁不肯放弃地一路追到了简阳，将“聪聪”买了回来。“当时大家七嘴八舌地说了很多办法，提供了很多线索，每一条线索我都碰运气一样追查下去。到简阳，是听说那里有四川最大的宰狗场。”杨礁绕着宰狗场转了又转，看门的人连吼带威胁也撵不走她。在门口央求了半天，宰狗场的人终于肯让她进去认真找找看。“聪聪在狗笼子里一声也不敢吭，呆呆地看着我，只是摇尾巴。”最后，杨礁以224元的价格买回了“聪聪”，