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浅谈音乐理论基础在视唱练耳中地位及作用 　　摘 要：音乐是听觉的艺术，因此，倾听音乐的人必须拥有一副音乐之耳才能聆听和感受音乐艺术的魅力与深度，这种音乐之耳则是通过视唱练耳课，经过多方面、多种方法和长期的训练培养出来的。 　　关键词：视唱；练耳；乐理 　　中图分类号：J616 文献标识码：Ａ　　 文章编号：1005-5312（2012）20-0115-02 　　音乐是听觉的艺术，因此，倾听音乐的人必须拥有一副音乐之耳才能聆听和感受音乐艺术的魅力与深度，这种音乐之耳则是通过视唱练耳课，经过多方面、多种方法和长期的训练培养出来的。 　　视唱练耳课程的教学任务是通过对学生音高、音程、和弦、和弦连接、节奏与旋律的听写和单声部、多声部的视唱练习等特殊的专业训练的，使学生具备感受、记忆、理解和处理各种音乐符号的能力。 　　在视唱练耳的学习中，以培养和提高学生的音乐素质为目的的课程。音乐基础理论（以下简称乐理）也是培养学生的音乐素质与能力为目的的音乐基础课。视唱练耳侧重于对音响的分辨与演唱。而乐理则侧重于理论的剖析和展开。因此，音乐专业的学生一定要重视乐理课，必须掌握乐理，因为它是了解和研究视唱练耳的必要条件，是为了指导视唱练耳中的听与唱等课程的学习打基础。下面笔者将通过以下四个方面来论述乐理课在视唱练耳课中的重要地位及作用。 　　一、视唱练耳中的调式 　　（一）民族调式 　　在视唱练耳的学习中，若唱、听一首乐曲，并想要知道是由哪一种或几种调式组成的，就必须要依据乐理课中的知识来解决。一般说来，宫调式和徵调式的色彩比较明亮，羽调式和角调式的色彩比较暗淡，商调式介乎两者之间。这个过程就是要训练我们听辨旋律中音与音之间的高低关系，找出宫与角的大三度（或小六度）的音程关系，再找出调式主音：即此乐曲旋律的乐句、乐段或整首乐曲的结束音，就知道是民族调式中的哪种调式了。以五声调式音阶为基础的旋律，由于缺少小二度（或大七度）、增四度（或减五度）这类不协和音程的尖锐音响，因此声调比较平和，会使人联想到高山流水、中国的山水画。例如藏族民歌《我的家在日喀则》，音高关系是按照宫调式音阶排列的，主音是D，所以它是D宫调式。六声调式中的“正音”和五声调式的音一样，但由于“偏音”的加入，因此出现了新的音程关系：即新加入了小二度（或大七度）仍然可以按照纯五度或纯四度的关系排列起来。七声调式是在五声调式的小三度音程中间又加入了不同的“偏音”而成。由此又产生出了新的音程关系：即增四度（或减五度）。所以我们必需要牢记各种民族调式的结构与特点，依据这些特征才能听辨出乐曲是由哪种民族调式组成的。 　　（二）大、小调式 　　如何判断大、小调式，就是要听旋律的色彩。在视唱练耳的学习中，培养的就是要有音高关系的概念，这种训练是建立在乐理之上，但于乐理是紧密相连的。比如我们判断大、小调式。首先，大调色彩明亮，小调色彩暗淡。这只是判断方法之一。大调式中稳定音合起来成为一个大三和弦，大调式的主音和其上方第三个音为大三度，因为这个音程最能说明大调式明亮的色彩，例如贺绿汀的《游击队歌》。小调式的主音和其上方第三个音为小三度，这个音程也说明了小调式暗淡的色彩，例如柴科夫斯基的《意大利随想曲》。所以只要掌握音程的关系和调式的色彩，在视唱练耳的学习中，就不难判断出调式了。 　　二、视唱练耳中的音程、和弦、旋律 　　（一）音程 　　在视唱练耳的学习中，音程的训练占有很重要的地位，所以必须对它有明确的了解、熟练地掌握它们、弄清楚它们的表现功能。通过对乐理知识的学习，使我们了解到：二度音程平稳流畅，例如：俄罗斯民歌《罂粟》。大、小三度旋律音程能感知大、小调的色彩。大、小三度在相互对比的关系中，则能更清楚地表现出各自的特征，例如：鲍罗丁的《密林之歌》。四度音程有号召性的音调，例如：陕西民歌《一根扁担》。五度音程对调式主音起着支撑的作用，具有稳健的情绪，例如：《瑶族舞曲》。大跳音程，具有高昂活泼、紧张明快的性质等等。同时，视唱练耳中听辨音程，还可以通过音程的色彩来听辨音程的关系。例如：纯音程有一种纯粹的、开明的、温和的性质。大音程有明亮、强健有力。小音程有压抑、忧郁、暗淡的感觉。增音程有扩张、紧张的特点。减音程有悲哀、阴沉、紧缩的感觉。记住这些音程的色彩，对听辨调式中的音程关系具有极为重要的辅助作用。 　　（二）和弦 　　在乐理课中我们了解到在多声部音乐中，可以按照三度关系排列起来的三个或三个以上的音的结合，叫做和弦。在视唱练耳训练中构唱、模唱与听辨和弦，可以从色彩上感受和弦的关系。大三和弦具有明亮的色彩，小三和弦色彩比较暗淡，增三和弦具有拉伸、扩张的感觉，减三和弦具有收缩、紧绷的感觉。因此，只有从乐理上了解了和弦的结构，听音和记谱的时候才能正确地写出和弦的结构。 　　（三）旋律听写 　　视唱练耳中旋律听写