涪陵“洋房子”大山深处顶级私家博物馆.docVIP

涪陵“洋房子”大山深处顶级私家博物馆 　　那栋低调的中西合璧式老建筑 　　 　　 　　很多长途跋涉来“洋房子”看古董的人，多半吃了“闭门羹”，迎接他们的常是紧闭的铁门和咆哮的藏獒。一个在涪陵呆过的朋友告诉笔者，其实“洋房子”并非不可进入，只是需要预约。虽然说它是一处私人庄园，但也是半开放的会所，里面曾经摆出过天价国宴用餐的瓷器，那是房主的收藏品——一套印有国徽的国宴瓷器，还专门请了国宴级厨师来做菜，享用这样的宴席，感觉应该很霸道。 　　按照朋友的建议，笔者从涪陵城区出发，先到达明家乡。向当地人询问得知，这里已更名为大顺乡，距我们要找的“洋房子”还有一段路程。 　　经过约莫半小时的行驶，终于，一栋西式老建筑出现在眼前。整个建筑高大挺拔，方正规矩，一眼看过去有点像遵义会议旧址，确实有民国建筑的风范。在偏僻的山区场镇上，它所处的位置较高，显得格外大气，又有几分遗世独立的孤傲味道。这不禁让人揣测：它的主人当年也许是一个新派人物，不愿受到传统生活的束缚，热衷时髦的西方生活。 　　“洋房子”前是一方敞开的院坝，中间矗立着一个用条石打成的门坊。走近些看，门坊上面竟然刻有毛泽东语录“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。院坝一侧是一个新造的游泳池。池畔，一棵老树在细雨中伸展着繁盛的枝叶。院坝一角的木棚，是数条价值不菲的藏獒和藏狮的住处。 　　站在院坝上看“洋房子”，虽然当地人说有三层楼，其实我们只能看到两层楼。楼的外墙是白色，四围是宽大的外廊道。廊道上的方形廊柱为青砖砌成，廊柱间采用了古罗马的卷拱建筑形式，透出浓浓的欧式情调；而歇山顶式的楼顶，却又是典型的中式风格。 　　 　　 　　阁楼里价值连城的藏品 　　 　　进到楼内，才知道“洋房子”的第三层楼其实是一个阁楼。而房主的藏品多数陈列在第三层阁楼里，即引起人们极大兴趣的私家博物馆。要去阁楼，需从狭长陡峭的木质楼梯上去。小心地拾阶而上，只感觉脚下木楼板在轻轻颤动。深一脚、浅一脚地来到阁楼，眼前的景象着实???人惊叹，在100平米左右的空间里，摆着青铜器、陶器、木器等古董。细细地看过去，有战国的青铜器、唐三彩、武则天时期的铜镜、民国的盘子、国民政府主席杨森用过的瓷面小桌、苗家土司的龙袍…… 　　这么多藏品之中，最为访客赞赏的是“十一面观音”佛像，据说这也是房主最珍爱的藏品。其精妙之处在于，工匠在雕刻时选用了鹅卵石，将书卷、送子、千手等十一个观音头像汇聚在一起。佛像既展示了工匠们精湛的工艺，又体现了古人独特的构思。遗憾的是，这尊精美的十一面观音像，并不完整，只有头像。玻璃柜中的射灯照亮了佛像颈部切割痕迹，观之令人惊心。仅从佛头大小来推测，这尊佛像的佛身部分应该有真人的两倍大。 　　阁楼里的藏品已算是惊艳了，然而二楼还有号称“镇宅之宝”的清代古董床。据说，当时为了把它运到涪陵，房主动用了两辆大卡车，将它分拆开来，密封运输，最后请专家按原样重装。在二楼的一个房间里，笔者见到了这张传说中价格超过600万的床——清代月洞木门床。它的外观很简单，也没有繁复精致的雕花装饰，贵在材质的稀有。床的原材料是花梨木，属于红木的一种。要做成这样一张床，所需要的原木直径至少得有2米，生长年限超过上万年。由于人们对花梨木的追捧，导致过度采伐，加之生长速度缓慢，这样大的木材现在已经绝迹了。笔者后来查了一下相关资料，此床在重庆仅存两张，一张在“洋房子”，另一张曾在三峡博物馆展出，后来却再不见踪影。 　　还有一张五檐床不得不提。因为它有五层床檐，故称为“五檐床”。床檐正上方雕有莲花，四周又雕有梅花，凤凰等，栏杆把手饰有莲花，喻意吉祥如意。有意思的是，无论是当地乡民还是访客，都对这张床提出了自己的看法。有人对床的档次提出过异议，认为它还算不上古董床里的上品，因为以前的富人为显排场，家里摆个九檐床也是极其普遍的。关于床的原有者更是众说纷纭：有人说，这么精致的床，肯定是大户人家闺阁里摆的女儿床；也有人反对这个观点，觉得古代人重男轻女，不可能花一大笔钱给女儿打造如此精美的床，倒像是富贵之家结婚用的婚床。不过，许多看过这床的大顺乡人都感慨说，在上世纪70年代，大顺乡有不少类似的雕花床，很多人小时候还睡过，不过大都在上世纪80年代未、上世纪90年代初低价卖掉了，谁也没想到这东西还是个值钱的宝贝。 　　 　　 　　神秘的“洋房子”主人们 　　 　　看过这风格独特的“洋房子”，欣赏了这些珍贵的藏品，人们难免要心生疑惑，是谁建了这所房子？舍得在这偏僻乡间陈设贵重藏品的人究竟是何人物？又是如何和大顺乡结缘的呢？查阅史料才知，在遇到现任的主人之前，“洋房子”换过两次主人，曾经险遭废弃，又巧遇贵人得以重生，可谓身世曲折。 　　“洋房子”的第一位主人，即修建它的人，是大