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电视剧《贫嘴张大民幸福生活》布景修辞分析
电视剧《贫嘴张大民幸福生活》布景修辞分析
[摘 要] 布景是电视剧叙事话语的表达要素之一,也是影像修辞的重要手段之一。电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》是京味电视剧的代表作,其布景修辞从屋内陈设和院落布置两个系统入手,建构了大杂院生活的美学空间。它既是本片戏剧冲突的起因,又动态地呈现着戏剧冲突的结果,同时也成为塑造人物个性心理、展现老北京大杂院文化的有效平台。其表面看起来杂乱无章、漫不经心,实则都经过了创作团队的细细斟酌与精心设计,并达到了良好的修辞效果。
[关键词] 布景;修辞;屋内陈设;院落布置
电视剧是偏重于叙事的艺术形式,电视剧叙事话语承担着“运用以图像为主的综合语言的各表达要素进行修辞建构,以使影像传播的表达效果最佳”这一美学重任。其中,作为“各表达要素”之一的布景,自然也成为不可或缺的修辞手段。它营造了人物活动、事件发生的特定时空,凸显了人物的心理情绪和性格命运,并为戏剧冲突的发生发展提供依据和动力,从多方面加强了“影像传播的表达效果”。
创作于20世纪末的电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》,聚焦于北京胡同、大杂院普通百姓的日常生活和情感纠葛,真实再现了北京底层市民的生活状态,先后获得“五个一工程奖”等三十多个奖项,至今仍被视为京味电视剧的代表之作。因此,对其进行电视剧布景修辞的个案研究,一定能使我们从中获得一些启示。
《贫嘴张大民的幸福生活》一剧,是从屋内陈设和院落布置两个系统入手,建构大杂院生活的美学空间,下面分别加以阐述。
屋内陈设
这一部分,以张大民的家为典型,这是剧中主要人物的起居空间。这个空间由两间屋子和一间后接的小厨房组成,总体布局呈“L”形。在第二集中,有在大雨晚上淋浴的镜头,给我们提示了厨房兼具的另一功能——洗澡间。张家的外间屋,同样是综合了客厅、餐厅、卧室、盥洗室多种功能的——冰箱、电视机、大衣柜、三屉桌、折叠饭桌、几把凳子以及放着搪瓷脸盆的木盆架。摆设如此简单,是因为要“留出来人呆的地方”(剧中张大民语),那就是床的???置了。
张家人口多,一位早年丧夫的老母亲,带着三男两女共五个孩子,因此张家的床也很多,有单人床,双人床,还有上下铺。这些床铺的摆设、变动过程,是本剧布景修辞中别具意味的神来之笔。导演通过它向观众生动地展示了张家,同时也是大杂院住户面临的普遍问题——居住空间的逼仄。这种修辞意味可以用剧中张大国的话来概括——“黑色幽默,纯黑色的”。
张大民结婚之前,外间屋一张纵向的单人床是属于大民母亲的,靠里一张横向的双人床由大雨、大雪姐妹俩共寝,两张床白天都要供人就座用餐;大民体胖,睡里间屋的一个单人床,另一个上下铺就分给三弟大军和五弟大国。所有床铺都依墙而放,以达到节省空间的目的。
大民结婚,是这个家庭的第一件喜事,也是第一大难题。不光是六口人变成七口,这意味着一个小家庭的出现,势必要挤占一间独立的居室。而本就狭小的外间屋,猛然要塞进五张床,自然令大民费尽了心思。为了“做到增加一个李云芳,不添一件新家具”,“把这东西都摆对了地方”(剧中张大民语),大民把外屋的双人床和三屉桌都挪进里屋,既布置了自己的新房,又给外屋腾出足够的空间。大军、大国的上下铺被搬到外屋,自己和母亲的两个单人床又摞成一组上下铺给大雨姐妹,男的睡外,女的睡里,再用布帘隔开。母亲没了床,只好用原先床铺底下的箱子重新拼凑,为了表明孝心,大民专门给母亲背回来一个席梦思床垫,这也成为他结婚添置的惟一一个大件家什。三屉桌进了里屋,外屋的电视机无处摆放,只好悬挂在房顶上,这个全方位利用空间的办法,显露着胡同百姓的生存智慧,更渗透着对现实生活的深深无奈。
正如剧中刘大爷所说:“这孩子们越长是越大,房子越住越紧。”一个大雨天,大军带女友沙沙回到家,对大民说:“哥,我们在家具店定了一张双人床,钱都交了”,“我的水也开了,我也得灌暖壶”。水开了不能晾着,女友找到了不能不结婚,这“摆”床的艰巨任务又交给了大民。于是,荒唐的一幕出现了。万般无奈的大民几番调整后,将上下铺全部挪入里屋,在外屋把自己和大军的两张双人床一横一纵放在了一起。虽然仍有布帘相隔,但每晚隔不住的声音却让大民夫妇不堪其扰。
不得已,大民只好向屋外寻求拓展空间。为了不违反绿化委员会的规定,受街边一个居委会办公室的启发,他将里屋窗跟底下的那棵树盖在了小房里。随之,也就出现了大杂院中最具特色的一张双人床,床板一分为二,中间挖一大洞,一棵大树被合围其中。
这个布景的安排凸显了大杂院居民居住条件的极度紧张,却又不是该剧主创人员主观臆想的结果。《北京晚报》曾经就此问题采访过该片的编剧刘恒,他介绍说:“我从小就生活在胡同里,我母亲现在还住在那儿。唐山地震后在院子里盖起一间6平方米的小房,床底下就是棵被砍掉的大葡萄树…
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