《燕青拳谱》真伪辨析(上).docVIP

《燕青拳谱》真伪辨析(上) 　　在2003年《精武》杂志第9期中，笔者曾看到过一篇名为《燕青翻子阐宗》的文章，作者燕华在文章中写道： 　　要想了解燕青翻子拳，需知燕青拳的来源。关于燕青拳的来源，我祖传族谱中有如下记载：“宋年间，皇无道，天下乱，民不聊生。吾祖贫，有小乙单字青，外讨他帮，后定河北富家卢氏，始为佣，后为子，随俊义练拳脚，后因卢氏遭难，隐山西洪洞清平山。吾祖公晚年八十有六矣，子孙繁衍艺传吾族。后世曰村名为‘燕家寨’，为永记吾祖之功德，子孙便曰此艺为‘燕青拳’，相继而传。” 　　燕青拳自创立至第十二世时，只是在族内传播，族谱中《燕氏美公记事略》记载为：“吾祖美公，单字美，号清平，山西洪洞燕家寨（在）人也。嘉靖元年春来沛也。祖公年幼，天性聪明，承先祖技艺，负薪苦习，年二十有三之时，则为一方豪杰，后访友来沛也。俗曰‘山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵’，美公生性坦直，胸无缩物，轻财好施，行侠仗义，名贯南北也。美公曰：吾闻父言，凡燕氏族人，皆为宋代先祖燕青系下，久居山西洪洞燕家寨（在），先祖晚年寿登古稀，卒时已八十有六矣。子孙繁衍，艺传吾族，与外闭矣，至此尚有十二世尔，已数十百年矣。《燕氏家族》、《燕青艺谱》，吾浩兄存留洪洞也。” 　　燕青拳外传之时间，据谱记载：“……明万历八年，美公后世祖林公，因外出访友，出手致命，后官府缉拿，迫进嵩山少林寺。后将此拳传于本寺，四十六岁还俗，传子孙于山东平邑县。” 　　在中华武术众多拳种派别的拳史序列中，像燕华先生掌握的拳史资料，能够将某一拳种的产生、传承和演变的过程记载得如此清清楚楚，实属凤毛麟角，难怪当年（《燕青后裔谈燕青拳》等文章中称是1985年5月，当时陈凤岐86岁；网络《燕青武艺介绍——燕青后裔谈燕青拳》的音像资料上称是1986年，当时陈凤岐76岁）燕青拳师陈凤岐先生见到这些资料时会发出“这可见到燕青拳的正宗了”的感慨。 　　对于习练燕青拳的后辈而言，我们自那时起便盼望着一睹这些“珍贵资料”的真容，以解心中饥渴。然而随着这些拳史资料的公之于众，一种被???骗的失望情绪瞬间弥漫开来，因为我们无法相信当年那篇《燕青翻子阐宗》所陈述的燕青拳的种种史实竟然也是一份今人杜撰的赝品。 　　本文是《试论迷踪拳的传承缘起》论文中第八章的内容。《试论迷踪拳的传承缘起》全文由“第一章，迷踪拳命名的新假说；第二章，燕青拳与迷踪拳的源流辨析；第三章，迷踪拳成拳年代上限的定位初探；第四章，浅析康雍乾时期的社会背景与迷踪拳的杂合与归整；第五章，杂说清代前期少林寺对迷踪拳成拳的影响；第六章，明清时期戏曲发展对迷踪拳的影响；第七章，浅析《水浒传》人物燕青与迷踪拳的缘起结合；第八章，关于《燕青拳谱》阙疑史料的真伪辨析；第九章，迷踪拳在不同历史时期游移不定的人文信息”组成。为保持《关于〈燕青拳谱〉阙疑史料的真伪辨析》文章的独立性，以便于交流研读，笔者对与本文相关的连贯信息进行了简单的梳理。 　　1？郾文中所载《燕青拳谱》并非清代乾隆年间的祖传拳谱，可能出自二十世纪五六十年代的今人抄件，是一本与《燕氏族谱》不相干的独立小册子。 　　2？郾《燕青翻子阐宗》所陈述的燕青拳的资料，除《燕氏美公记事略》出自手抄本《燕青拳谱》外，关于“燕青”及其所传创拳术等内容并非出自《燕氏族谱》。 　　3？郾燕青拳外传时间的记载疑似出自《燕青拳谱》（可参阅网络《燕青武艺介绍——燕青后裔谈燕青拳》的声像资料第24分58秒视频），最后竖排落款时间为“道光三年”。 　　4？郾《燕青拳谱》所载拳术与历史上孙通传于河北的燕青拳或迷踪拳不是同一种拳术，而是“戳脚”门中的“燕青十八翻”，并且缺少八个套路，对河北现传的燕青拳或迷踪拳没有指导意义。 　　5？郾《燕青翻子阐宗》所述“燕青”其人其事，是以明代《水浒传》等坊间小说为蓝本的后期构架，与更为早期的元杂剧和《大宋宣和遗事》所载内容多有出入，专家对此考论疑点颇多，留待阙疑（具体可参阅《试论迷踪拳的传承缘起》论文“第七章，浅析《水浒传》人物燕青与迷踪拳的缘起结合”）。但文学、戏剧、传说并非历史，不能将它们混为一谈。 　　6？郾“燕氏美公”确有其人，但“记事略”可信度不高，如有来源可能为口头讹传过程中完善整理的产物。 　　7？郾“燕氏林公”如依据《燕氏美公记事略》和《燕氏族谱》进行推断的话，历史上根本不存在此人，其传拳于“少林寺”和“山东平邑”的记载实为妄谈。 　　8？郾本文除对相关的部分拳谱资料进行比对外，不涉及“戳脚拳术”的其他内容研究。 　　9？郾本文引用资料来源，采用实地调查、书籍查阅、网络查询等方法，其中难免存在错失遗漏，不足之处恳请专家批评指正。 　　10？郾本文作者郑重声明，文章内容仅作为学术研究使用，不涉及人身攻击和名誉诽谤。 　　一 　　《燕青翻子