以朗吉弩斯《论崇高》为观照,品味爱默生作品崇高.docVIP

以朗吉弩斯《论崇高》为观照,品味爱默生作品崇高 　　摘要： 爱默生，是美国伟大的思想家，散文家，演说家及诗人。因为提出的超验思想，在美国历史上享有举足轻重的地位。他也是美国文学史上一颗常青树，一颗璀璨之星，其思想，其作品被后人津津乐读。本文旨在从朗吉弩斯的《论崇高》出发，分析爱默生作品体现出的崇高风格。 　　关键词：爱默生；超验思想；朗吉弩斯；崇高 　　1，朗吉弩斯对崇高的阐释 　　朗吉弩斯是公元1世纪罗马诗人，其著作《论崇高》在西方美学史上具有划时代的意义。他认为，崇高的语言有五个条件。“占首位的是伟大的思想。第二，要有强烈的受激动的感情。第三，运用修辞的技巧。第四，运用高雅的措辞。第五，整个篇章结构融为一体是所呈现的高贵与卓越。”[1]（p94） 其中，前两点是最重要的，因为，只有崇高伟大的思想才能写出崇高伟大的文章，正如朗吉弩斯所说：“崇高是由两大部分组成，即诗人（作者）的精神（心灵或品质）和他的修辞技巧。”[1]（p94）此外，朗吉弩斯也指出崇高的作用。“崇高的思想感情造就一个崇高的作家，作品有了崇高的思想感情，就能打动读者，产生强烈的感染效果。”[1]（p95） 　　2，爱默生作品中的崇高美 　　2.1.爱默生的伟大思想 　　爱默生是美国的先验论者，他的思想处处闪现着光辉，我们可以从其作品中窥见一斑。 　　首先，在爱默生身上，我们能发现他的革新思想，他首先在《美国学者》发出振聋发聩的呐喊：“美洲大陆的懒散智力，将要睁开它惺松的眼睑……我们依赖旁人的日子，我们师从他国的长期学徒时代即将结束。”[2]（p56）对于当时爱默生所处时代的美国，独立还不到一百年时间，各方面均受着欧洲旧世界的束缚，文学作品还处于模仿阶段。而此时，爱默生竟敢于提出要脱离欧洲影响而独立，无疑是举起了“美国制造”的第一面大旗。在他的《论自然》序言部分他很直白地说到“今天的阳光依然灿烂。田野里有着更多的羊毛和亚麻。我们有了新领地、新人类、新思想。那就让我们共同呼吸——创造自己的作品，建立自己的法则，树立自己的信仰。”这思想正如朗吉弩斯提到的那样“崇高用在最合适的场合时会以闪电般的光芒照亮四方，刹那间显示出一个雄辩家的全部威力。”[1]（p94）他号召美国的其他学者致力在美国这片新沃土上创造属于自己的文化。他在爱默生本人也是个身体力行者。他在《美国学者》中强调了行动的意义 ，即“行动是思想的序言。” 　　其次，爱默生思想的伟大还体现在他所倡导的一种自立自主的精神。在其《论自助》中，他提到“嫉妒别人是无知的表现，模仿他人无异于自杀。每件东西都有自己的价值，我们也应该相信自己的力量和价值。”[4]（p130）他教会成人不要囿于自己的思想，要像小孩那样“不为生活的琐事所累，不违心的刻意说出任何取悦人，奉承人的话”，因为这种“不卑不亢，昂然的生活态度恰是一种健康的人生状态。”[4]（p132）所以“唯一正确的就是要顺从自我的本性过活，唯一错误的生活态度就是违背自己的意志过活。”[4]（p133）从这一点看来，爱默生的这些理念似乎也和美国梦有着某种的关系，我们不能否认美国梦能在爱默生这里找到一些源头的可能性。因为自强自立是美国梦不可或缺的因子之一。或许也正是由于他提倡的这些箴语良言，能带给人们心灵上的鼓舞，爱默生被魏斯特（Cornel West）奉为实用主义的先驱，声称“爱默生是实用主义传统的真正起点”。爱默生是个土生土长的美国思想家，于美国，他奉献了自己的每个奇思妙想，尽力创造美国本土文化，他自己本身就是他思想的践行者。他的思想代表了是美国的乐观向上和自强不息的精神。 　　正如豪所指出的那样，“过去华盛顿与杰斐逊在制度方面获得的成就，现在爱默生在精神领域得以实现，并因而渗透于文化生活。”[6]（p22）因此，，从这一点看，爱默生具有崇高的思想，他为美国贡献了自己的智慧，难怪美国前总统林肯称之为“美国精神的先知”。 　　2.2.爱默生的用词技巧 　　爱默生是一个优秀的散文家，还是演说家，他的大多数作品都是以一种演说的形式保留下来。所以，他本身在用词方面就兼具散文家优美清新的笔触和演说家的雄辩才能。朗吉弩斯曾在《论崇高》中这样说到：“用语言表达的思想和表达思想的语言总是密切相关的。”[1]（p94）也就是说语言的选择要紧紧围绕作者的思想，要为更好地表达思想服务 　　在爱默生的作品里不乏比喻，拟人，排比等修辞手法。 　　The long slender bars of cloud float like fishes in the sea of crimson light.[7]（p31） 　　在这个句子里面，爱默生运用了比喻的修辞手法，将云比喻成鱼儿（明喻），将天空比作大海（暗喻），充分发挥了自己的想象力，将海天联系在一起，给人一种和谐