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心灵艺术之美丽语文 　　作者简介：康虞佳（1993-），女，四川绵阳人，四川师范大学文学院学生。 　　摘要：语文教育是充满灵气、趣味和诗意的心灵艺术，语文是最能激起学生内心情感和陶冶学生情操的一门学科。那么，如何让语文教育这门心灵的艺术叩开学生的心扉呢？笔者在本文中提出了自己的几点思考。 　　关键词：语文教育 心灵艺术 爱心 生活化 　　李镇西老师曾说：“教育是心灵的艺术。这个“心灵”既是指教师的心灵，也是指学生的心灵。从某种意义上来讲，教育是师生心灵和谐共振、互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。”教育是有师生共同组成的，教师是教育的的主导，学生是教育的主体，只有主导和主体完美谐和，才能让“心灵的艺术”这条主线涂鸦出最美的蓝图。泰戈尔说过，不是槌的击打，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。在教育上，师生互为水，也互为鹅卵石。教师的教育之水让学生日臻完美，来自学生心灵的甘泉也洗涤、滋润着教师的心灵，让教师的人格、教育、事业日臻完美。语文教育是美丽的，美在快乐、美在趣味、美在博爱。 　　一、爱是语文教育的永恒理念。 　　一个真诚的教育者同时又是一个真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满人情、人道、人性的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。语文教育需要爱，没有爱的语文教育是失败的教育。苏霍姆林斯基曾把“我把整颗心灵献给了孩子”。那么，语文教师又该怎样将一片赤子之心捧给孩子们呢？ 　　我们都知道《西游记》里的孙悟空是花果山里的“孩子王”，这位天不怕地不怕的“齐天大圣”可谓是万猴敬仰，众生膜拜。觅其原委，我以为最重要的是他的博爱。在孙悟空眼中，所有的猴都是他的儿女，他平等的爱他的每一个猴子猴孙，任谁也不准伤及其一根猴毛。这种无私的爱，换来了每一只猴子同样的爱戴，也稳稳地奠定了他“猴子王”的地位。语文老师亦是如此，如果你“平等地爱每一个学生”，“爱学生如同爱自己”，那么你也会收获学生的爱，成为不折不扣的“孩子王”。这就是我们语文界所倡导的“爱心教育”，这种“爱心教育”不是抽象化的，也不是口头化的，它体现在我们语文学习的点点滴滴中。 　　被称为“中国苏霍姆林斯基”的李镇西老师在“爱心教育”这一板块表现突出，下面我举隅几例他的爱心教育，希望各位同仁能从中有所启发。 　　1、也许你并不喜欢足球，但你的学生在课间谈起马拉多纳便眉飞色舞，那么你最好关心一下电视台的足球转播；也许你对港台流行歌曲并不太感兴趣，但你的学生对此如痴如狂，那么你也不妨多听听刘德华、张学友；也许你并不喜欢看武侠小说，但你的学生有时连上课都在偷偷地读金庸、梁羽生，那么你也不妨硬着头皮读读《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》…… 　　我想，这绝不是简单的迁就学生，而是通过彼此相同的兴趣爱好，搭建一条沟通的友谊之桥。 　　2、上课时，面对学生的问候，我不是礼节性的点点头，而是充满真诚感激之情的深深鞠躬；气温骤降，当我感到寒冷时，也自然急切的提醒学生“多穿一件衣服”；学生生日到了，我会笑咪咪地送上一张卡片；节假日，我邀请学生（或被学生邀请）去远足郊游，去登山探险；在课余，与学生一起评论甚至争论一下伊拉克战争、中东和平的前景、或贝克汉姆或周杰伦…… 　　这些无微不至的关怀、情不自禁的爱温暖着孩子们的心，也陶冶着老师的情。正如泰戈尔所说：“天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”也许爱是无声无息、无迹可寻的，但只要老师付出了爱，用一片赤诚之心去面对孩子，孩子一定能够感受到的。也许他们不能以同样的爱回报老师，但爱的熏陶会让他们将爱心传递，世界是一个同心圆，总有一天，老师会在无意间收到那份来自远方的大爱。 　　二、语文教育生活化，学生生活语文化 　　“生活就是海洋，凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。”生活处处是语文，语文从生活中来，所以语文教育不应拘囿于课堂这一狭小的天地，还要在生活这块广阔的海洋中去寻找语文教育的快乐和宝藏。著名的教育家陶行知说过：“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本。”可见，没有生活味的语文教育是多么枯燥无味。 　　美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等。”真正的语文教育就用从生活中去寻找。因此，我们强调语文教育生活化。语文教育生活化就是强调教师在传授语文知识和训练语文技能的过程中，自然而然地注入生活内容与“时代活水”，巧妙地把学生已有的生活经验引进到语文学习中来，让学生在学习语文的同时，学习生活并磨练人生。语文若息，生活中的语文像呼吸一样包围着我们，而我们亦可以通过情景教学来感受语文学习的广阔天地。 　　受年龄和经验的局限，现在的学生生活的主要场所还是在学校和家庭。真正接触社会