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口才、思维练的捷径
口才、思维训练的捷径
自说自话训练法“自说自话”即自已对自己说话,原是形容人在异常心境下表现出的一种情态。我们借用“自己对自己说话”这种形式来训练口才。大体做法是:读了一段材料,自己试着复述出来;听了一段话,自己学着说一遍;想妥了一个意思,自己试着讲一次;写了一篇讲稿,先练习说一说……上述种种,都是在没有听众的情况下进行的。所以,称之为“自说自话”训练法。这种训练法的特点是:简单、易学、收效快。凡每天坚持练半小时者经过100天,口才便明显提高。原先在公众场合说话紧张,说不成篇、话不达意的学生,百日之后,竟能有头有尾、有条有理、有情有趣地说上一席话了。对口才提高之快,他们自己也惊奇不已。古人说,“字无百日功”。用“自学自话”训练法练口才,也可说是“话无百日功”。这种方法的侧重点在“自我”二字,以我为主,自己说,自觉练,自己琢磨,自己总结,反复实践,在实践中求提高。主要训练过程是:一、自备为“自说自话”准备材料:或读一篇可供讲述的文章;或细听他人一段完整的讲话;或默想好一席有中心、有头尾的内容;或写好一份发言稿或讲话稿。在上述“读”、“听”、“想”、“写”四种“自备”过程中,应做到“三要”:一要明确目标。这是为“自说自话”准备材料。这才能有意识地使准备的东西适合讲述的需要。二要注意条理。把讲述材料的每段、每层的意思一一理出,编成讲述提纲,醒目易记。三要分清主次。抓住了重点,讲述时才能主次分明,运用自如。二、自讲找一僻静之处:或田野山林,或河畔海滨,或斗室镜前,总之,要四周无人,这样才能便于“自说自话”。把准备好的内容,自讲一遍或数遍。可以把山水草木、风云雨雪、桌椅床几等模拟为听众。讲述时要做到:——假戏真做。不能假戏假做。否则,就达不到目的。心中常抱一个“真”字。唯有“真”才能使自己获得实战经验。练一次有一次提高。——有声有色。这是承接上一条来的。唯有“假戏真做”,才能使自己在“自说自话”伴有丰富而恰当的神态、表情。著名播音员陈醇说过,“艺术就是感情。我用感情塑造形象。口才是交融感情,沟通人际关系之才。真挚的情感,比金子还贵重。没有感情,话就难以讲好。”用感情统帅语言,使之有声有色,这在练习口才时是绝不可少的。——手舞足蹈。要以手势助说话。“自说自话”时,用脑、眼、嘴、手、头、脚等多种感官协同动作,即使自己对所讲的内容有极深的印象,又能熟悉并牢记各种名式、词汇和其它语言材料,强化讲话时的语感,还能使自己今后讲话时熟练地使用体态语言。三、自讼即“自己告自己的状”,从而抓住自身讲话的错处。“自说自话”时,可以录音,讲完后细听。此时,你就像一个严格的法官,严肃地审查录音中的每句话,每个意思。从中心是否突出、构思是否精巧、内容是否丰富、言辞是否有趣、语句是否流畅、声音是否洪亮等等许多方面一一检查。查完,归纳成几条,记入“自讼笔记”,力促日后不重犯错误。四、自结定期小结,总结经验,吸取教训,以利再战。一般是3天一“小结”,10天一“中结”,30天一“大结”,百日一总结。以百日为一期,把总结内容写成一篇小文章,作为训练口才的阶段性的归结。这样,一步一个脚印,步步为营,节节提高,不愁练不出好口才。古今中外,很多口才家是运用“自说自话”训练法而大获成功的。以雄辩著称的美国总林肯,青年时代常徒步30英里,到一个法院去听律师的辩护词,看他们如何用手势,如何慷慨激昂地作辩护。返家途中,他常停下来步子,面对成行的大树、成片的大树桩、玉米,“自说自话”,或复述刚听到的律师的辩护词,或发表自己想妥的一篇腹稿,,这样,林肯练就了滔滔不绝、出口成章的雄辩之才。日本首相田中角荣,口齿流利,擅长交谈。但他在少年时代竟是个口吃患者。课内答题,常会窘得满脸通红,结结巴巴,说不出话。后来,他除了常朗读诗文外,还独自一人对着镜子纠正口形和舌根部位;跑到山间,迎着狂风,高呼“有志者事竟成”,力争把这话一口气说完,不停顿,不口吃。这种“自说自话”式的训练,使他的说话慢慢变得流畅了,最后成了一位口才出众的外交家、政治家。我党早期青年运动领导人萧楚女,原是茶馆跑堂,文化低,没口才。为适应革命的需要,在担任师范学校老师期间,他每天清晨带一面镜子,到树木中,把镜子挂在树上,对着镜子大声讲课。尽管面前没有一个学生,但他一本正经地“自说自话”,说眉飞色舞,边讲边看镜子,边检查自己的表情、动作。发现有脱漏,立刻翻开课本查看并补讲。结果他的口才大大提高,讲课爱受欢迎。28岁就担任了黄埔军校政治教员,29岁担任了农民讲习所专职教员。他那声情并茂的宣传鼓动,震憾了千万青年的心。像这样的实例,还可举出很多,事实证明,“自说自话”训练法是行之有效的。那么,这种方法为什么能如此明显地提高口才呢?最主要的原因是通过“自说自话”,锻炼了思维能力。表面看,这种方法是练嘴,实际上是在练脑,是在训练思维能力。1、
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