2018版高考历史二轮（通史版）训练：第一部分 古篇 第3讲　通史限时集训3 Word版含解析.docVIP

通史限时集训(三) (对应学生用书第147页)(时间：45分钟　分值：85分)一、选择题(本大题共12小题每小题4分共48分)1．“明太祖由平民得帝位乃不料君权的膨大反比从前加厉这为什么呢？其实只是君主专制的自然趋势明朝适逢其会便得更上一层罢了。”这表明(　　)中央对地方的权力制约大大加强朱元璋具有极为强烈的小农意识皇权强化是古代中国的政治传统相权为核心的官僚政治体制终结C　[材料反映出明朝君主专制的变化趋势与中央集权无直接关系故A项错误；材料强调君权的膨大是“君主专制的自然趋势”与朱元璋的小农意识无关故B项错误；君权的膨大是“君主专制的自然趋势”因此也是古代中国的政治传统故C项正确；材料只反映出明朝君主专制的加强没有涉及宰相制度的废除故D项错误。]2．1657年清政府建立了经筵制度接受大臣“遵旧典遣祀阙里((　　)树立清政府的正统形象维护孔子权威和宗法观念提高清朝皇帝儒学修养提升《大学》《尚书》地位A　[“遵旧典遣祀阙里(孔子故里)示天下所宗”即树立天下正统的形象故A项正确；“宗”不是指宗法制度故B项错误；提升皇帝的儒学修养本质上是服务于维护清朝形象故C项错误；材料没有提升这两本书D项错误。]3．下图是中国古代相关王朝法律改革的信息它主要反映了(　　) A．儒家思想对法制建设的影响传统法律体系日趋完备传统法律体系的继承和发展社会动荡影响法制建设C　[仅根据图中的信息无法判断儒家思想对法制建设的影响故A项错误；图中内容只是说明不同朝代法律之间的继承关系不能说明法律体系日趋B项错误项正确；D项无法从题干中得出。]4．乾隆朝入值军机大臣大多为六至七员嘉庆朝则以四至五员为常。乾隆朝军机章京的选任范围是内阁及各部院衙门司员。嘉庆时不但确定了军机章京的员额而且皇帝开始直接插手军机章京的选任。这反映了清朝军机处(　　)人员构成复杂　　　　 B．日益完善备受重视其官员随时增减 D．大臣的职责不够明朗B　[根据题B项正确。]5．有学者在解释明清江南经济发展时提出“内卷化”理论。这一理论认为由于人口的急剧增长在小农经济的经济总量不断增长的事实下以家庭为单位的小农经济个体中单个人的劳动效率一直得不到有效提高。这种“没有发展的增长”可以用来解释(　　)中国古代经济重心的转移精耕细作生产方式的转型明清资本主义萌芽的迟滞农产品商品化程度的提高C　[“内卷化”理论是学者解释明清江南经济发展时提出的中国古代经济重心的转移从隋唐时期开始在宋代完成其重要表现是农业生产力的发展并不是“没有发展的增长”故A项错误；精耕细作生产方式(小农经济)的转型指的是农业经济向工业经济的转变也不属于“没有发展的增长”故B项错误；明清资本主义萌芽主要产生于江南地区的部分手工业行业中(如丝织业)力量弱小发展极其缓C项正确；农产品商品化程度的提高是商品经济发展的重要表现并不是“没有发展的增长”故D项错误。]6．乾隆皇帝在谈到自己南巡允许商人大兴土木时说：“此在苏扬盐布商人等出其余赀偶一点缀本地工匠贫民得资力作以沾微润所谓分有余以补不足其事尚属可行。”这表明他(　　)强调重农抑商的传统政策认同奢侈促进市场发展的观点宣扬奢侈享受的社会主张警惕奢华之风会危及统治秩序B　[材料中乾隆皇帝认为商人大兴土木可以促进市场发展而加以赞同并不是强调重农抑商的传统政策故A项错误；认同奢侈促进市场发展的观点符合题意故B项正确；材料中乾隆皇帝认同奢侈有促进市场发展的积极作用并不是宣扬奢侈享受的社会主张故C项错误；材料中乾隆皇帝指出了奢侈有刺激消费促进经济发展的积极作用警惕奢华之风会危及统治秩序不符合题意故D项错误。]7．明清时期永佃制盛行佃农在不拖欠地租的条件(　　)减少了政府的财政收入加速了土地所有权与经营权的分离瓦解了地主土地所有制说明农民摆脱了封建人身依附关系B　[永佃制提高了农民的生产积极性增加了政府的财政收入故A项错误；“农民获得相对独立的、长期的土地使用权地主则失去了和土地的直接联系”表明土地所有权和经营权的分离故B项正确；C项错误；实行永佃制放松了对农民的人身控制但农民没有摆脱封建人身依附关系故D项错误。]8．下图为清朝前期人口与人均田亩数变化示意图。下列对该图信息的分析最合理的是(　　) A．人口激增导致清代耕地面积减少清代前期传统农耕经济不断发展农民对封建国家的依附关系增强传统农业耕作方式发生根本转变B　[材料反映的是人口和人均田亩数量的变化不是耕地面积的减少故A项错误；根据材料中人口数量的增长和人均耕地面积的减少由此推断可能是高产作物的引进等解决了人地矛盾问题故B项正确；材料中农民对封建国家的人身依附关系是逐步减弱的不是加强故C项错误；我国古代基本的耕作方式仍是铁犁牛耕并未发生根本改变故D项错误。]9．王阳明曾说：“知是行的主意行是知的功夫；知是行之始行是知之成。”清代大儒李绂认为“