2018版高考历史二轮(通史版)训练:第二部分 专项 素养一 对练——素养活用训练 Word版含解析.docVIP

2018版高考历史二轮(通史版)训练:第二部分 专项 素养一 对练——素养活用训练 Word版含解析.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2018版高考历史二轮(通史版)训练:第二部分 专项 素养一 对练——素养活用训练 Word版含解析

对练——素养活用训练一、以唯物史观引领考查中外社会剧变历程1.“公”是祭祀神灵时做出的保证誓”是一种约束性语言。春秋盟誓参与者由周天子而诸侯而大夫甚至国人也有参(  )诚信观念部分丧失周朝分封制趋于衰落夷夏之防不复存在中央集权制开始出现B [材料未反映诸侯违背盟誓因而无法反映诚信观念的丧失故A项错误;“誓”本应是各级贵族之间的约束但春秋盟誓天子、诸侯、大夫乃至国人均能参加打破了贵族的等级性说明分封制趋于衰落故B项正确;中国古代一直注重夷夏之防项不符合史实故C项错误;战国时期才开始出现中央集权制故D项] 2.对于如何建设社会主义列宁曾说“增加财富、建设社会主义社会的真正和唯一的基础只有一个这就是大工业。如果没有资本主义的大工厂没有高度发达的大工业那就根本谈不上社会主义而对于一个农民国家来说更谈不上社会主义了。”这一思想(  )与“战时共产主义”政策一致是列宁对新经济政策的理论阐释说明列宁对资本主义完全认同推动了苏联经济模式的形成B [题干中“如B项正确。]二、以唯物史观考查人类社会发展和生活的变迁3.唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但在1678年河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土止产粟米”两年后就有人感叹是“沟洫之(  )注重作物品种选择     B.需要政府合理作为重视农田生态保护 D.全凭兴修水利工程B [近两年生态史观已受到普遍关注在高考命题中也有所体现。唐宋时期淮北是重要的农业生产地但明清以来淮北自然生态与农业生产条件发生了天翻地覆的变化。这些变化自然有人为因素要改变这种状况需要政府合理作为故B项正确。A项与题干表达的淮北农业生产环境恶化的主题不符排除。C项与题干材料D项说法过于绝对。]三、以唯物史观看待多元史观的历史研究4.西方“史学之父”希罗多德在撰写《历史》时公开声称:“我的职责是把我听到的一切记录下来但我没有任何义务来相信每一件事情。”可见希罗多德认为(  )历史的研究从来没有止境撰写历史要尊重客观事实史料占有是研究史学关键二手史料没有参考价值B [材料中希罗多德认为他的职责是“把我听到的一切记录下来”广泛搜集史料但同时他认为“我没有任何义务来相信每一件事情”可见希罗多德认为撰写历史要尊重客观事实由此表明他在使用史料时保持着头脑清醒与怀疑的态度并非毫无批判地相信目击者所叙述的任何事情历史的研究从来没有止境不是题干所表达的内容故A项错误;撰写历史要尊重客观事实符合题意故B项正确;史料占有是史学研究的第一步同时作者还强调必须对史料辨别真伪故C项错误;“把我听到的一切记录下来”即是二手史料二手史料没有参考价值不符合题意故D项错误。]5.阅读下列材料完成要求。材料一 中国古代哲学中存有“变易”的优良传统起源于殷周之际的《易经》其基本思想之一就是变化发展……韩非把历史演变过程分为上古、中古、近古以及当今之世几个阶段提出了“世异则事异”“事异则备变”的社会变革论断……唐代的柳宗元不自觉地承担起封建社会前期历史变易观的总结工作形成重“势”的历史发展观认为整个社会历史是一个自然发展的过程它有着自己固有的不以——摘编自赵璐、柴文华《论近代中国进化论的思想渊源》材料二 中国古代变易思想始终未能摆脱直观性和猜测性的束缚长期的小农生产和手工操作方式闭关自守的生活方式使我们的民族习惯于直观式经验思维这种思维方式不注重思维的准确性与科学性。因此中国古代的变易思想是建立在经验和直观的基础上缺乏科学性带有许多猜测的性质。赵璐《进化论与中国近代思想材料三 近代中国精英人士认为公理”“公例”即各民族、各国家的历史演变体现了某种或某些共同的规律。康有为的“公羊三世说”认为从“据乱世”到“升平世”再到“太平世”是人类社会进化的普遍规律。孙中山却指出:“以优胜劣汰、弱肉强食为立国之主脑至谓有强权而无公理”。在此基础上李大钊进一步指出:“马克思则以‘物质生产力’为最高动因全社会的表象都要依附于最高动因的变化即经济构造。”邝柏林《从古代传统到近代历史进化论》(1)根据材料一、二概括中国古代变易观的特点并简析其积极影响(2)根据材料三并结合所学知识指出近代精英历史观的变化并简析其原因。【解析】 第(1)问的第一小问根据材料一“中国古代哲学中存有‘变易’的优良传统起源于殷周之际的《易经》其基本思想之一就是变化发展”得出变易观源远流长随时代发展而不断丰富和完善;根据材料一“社会变革论断”和材料二“长期的小农生产和手工操作方式闭关自守的生活方式2)问的第一小问根据材料三“人类社会进化的普遍规律”“以优胜劣汰、弱肉强食为立国之主脑至谓有强权而无公理”“马克思则以‘物质生产力’为最高动因全社会的表象都要依附于最高动因的变化即经济构造”得出由肯定进化论到宣传唯物史观。第二小问根据所学知识从民族危机、民族资本主义经济因素、阶级因素、

您可能关注的文档

文档评论(0)

qiwqpu54 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档