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第37课时 明清之际的进步思潮 -*- 思维导图 知识清单 -*- 思维导图 知识清单 一、“异端”思想家李贽 1.背景 (1)思想因素:明代晚期,以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。 (2)经济因素:在商品经济发展,拜金逐利风气冲击下,传统的道德观念受到猛烈冲击。 (3)政治因素:君主专制空前强化,阻碍了社会进步;阶级矛盾尖锐。 2.主张 (1)学术上:否认孔孟学说是万世之至论。 (2)道德上:批判传统道德,倡导个性的自由发展。 (3)哲学上:提出“万物皆生于两”,否定了“天理”的存在。 -*- 思维导图 知识清单 二、明末清初三大思想家 1.主张 (1)批判君主专制统治和宋明理学,倡导“经世致用”。 (2)要求个性解放、平等、民主,具有批判、务实精神。 2.特点 (1)王夫之:建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。 (2)黄宗羲:批判君主专制,提出了种种限制君权的理论和设想。 (3)顾炎武:呼唤“天下兴亡,匹夫有责”,强调经世致用。 3.影响 (1)反映了商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力。 (2)是带有早期启蒙性质的进步思潮,强烈冲击了君主专制统治,给后世民众以深刻的启迪。 -*- 思维导图 知识清单 自主探究 辨一辨明末清初三位思想家主张的异同点 提示: -*- 思维导图 知识清单 想一想有人认为明清之际的思想批判是一种新的民主思想体系,对传统儒学是一种完全地摒弃。这一观点正确吗? 提示: 不正确。明清之际的思想批判带有一定的民主启蒙性质,但并非是新的民主思想体系。由于资本主义萌芽发展缓慢,这一时期并没有形成新的民主思想体系。这一时期的思想是对传统儒学的批判、继承与发展。 -*- 主题一 主题二 史料解读 真题溯源 高考例析 “异端叛圣”——李贽的思想主张 史料 则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育,则大成大,小成小,天下之更有一物不得所者哉!……夫栽培倾覆,天必因材,而况与人乎?强弱众寡,其材定矣。强者弱之归,不归必并之;众者寡之附,不附即吞之。此天道也,虽圣人其能违天乎哉! ——李贽《明灯道古录》 解读 史料中“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲”强调人都有自然本性,要顺应人性,使其自由发展。“强者弱之归”“众者寡之附”表明李贽把“强凌弱,众并寡”看做是天理,承认自由竞争。 -*- 主题一 主题二 史料解读 真题溯源 高考例析 〔2012浙江文综,24(节选)〕材料 前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 思考 根据材料,概括李贽的思想。 提示: 反对盲从孔子,认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准。 -*- 主题一 主题二 史料解读 真题溯源 高考例析 论从史出明末思想家李贽的主要思想 (1)主张个性解放,思想自由。 (2)提倡人类平等。 (3)反对封建礼教。 (4)反对空谈理学,提倡功利主义。 (5)“至道无为”的政治理想。 -*- 主题一 主题二 史料解读 真题溯源 高考例析 1.(2016江苏单科,5)明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽 (  ) A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化 C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的自由 -*- 主题一 主题二 史料解读 真题溯源 高考例析 -*- 主题一 主题二 史料探究 真题溯源 高考例析 儒学新象——明清之际的进步思想 史料 黄宗羲在《明夷待访录》中,提出了相当接近民主制度的设计,以为君民之间,不是主从尊卑,政府是为民而设。地方发展,犹如诸侯,有相当的自主权。学校是议政的场合,其所议定,由地方长吏付之实行。这一构思,俨然是代议制,而且是地方自治的民主政治! ——许倬云《历史大脉络》 思考 根据史料,概括明清之际中国思想发展的时代特色。 提示: 反对君主专制,重申民本思想,提出君民平等和地方自治,具有初步的民主色彩。 -*- 主题一 主题二 史料探究 真题溯源 高考例析 〔2015天津文综,14(节选)〕材料 君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事;知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。 近世号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉? ——顾炎武《顾亭林诗文集》 思考 材料中,顾炎武提倡的治学目的是什么?他的学术实践在当时有何意义? 提示: 目的:经世致用(明道救世)。意义:崇实致用的学风和锲而

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