浙江选考2018版历史考前特训（201年10月）学考70分快练：训练5 文化史必考点(中国史).docVIP

训练5　文化史必考点(中国史) 一、选择题(本大题共25个小题，每小题2分，共50分) 1．孔子收徒讲学，西汉设立太学，都是对古代教育事业的重大发展。下列对两者分析有误的是(　　) A．办学性质并不相同B．教育对象都涉及社会中下层 C．都推动儒学的传播D．教授内容以《论语》等为主 2．(2016·4月浙江选考)有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期(　　) A．法家思想B．道家思想 C．墨家思想D．儒家思想 3．关于人与自然的关系，中外思想家有的认为 “齐物”，有的提出“制天命而用之”，有的主张“顺应自然的生活就是至善”。明确提出上述思想观点的学派有(　　) ①道家学派　②斯多亚学派　③儒家学派　④智者学派 A．①②③B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。以下“天下”的涵义明显与其他三项不同的是(　　) A．《墨子》“一同天下” B．《孟子》“天下定于一” C．《荀子》“一天下，财万物，长养人民，兼利天下” D．《汉书》“天下之事无大小皆决于上” 5．(2016·浙江省稽阳联谊学校10月联考)中国古代思想家的许多言论对后人有深刻启迪，如“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”“为天下之大害者，君而已矣”等。明确提出上述观点的思想家分别是(　　) A．老子　　陆九渊　　黄宗羲 B．庄子　　陆九渊　　黄宗羲 C．庄子　　王阳明　　顾炎武 D．庄子　　陆九渊　　顾炎武 6．(2016·10月浙江选考)汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了(　　) A．儒学地位上升B．私人讲学风气盛行 C．官立学校出现D．地方教育系统建立 7．胡适在评论中国古代某思想流派时说：“挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道教、儒教的混合产品。”据此可知，胡适评论的是(　　) A．先秦儒学B．汉代儒学 C．宋代理学D．清代儒学 8．李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”李贽这一思想产生的社会条件是(　　) A．程朱理学统治地位的动摇B．封建君主专制统治的腐朽 C．西方人文主义思想的传入D．城市工商业发展和市民意识产生 9．顾炎武认为修史的目的在于通过“鉴往”而达到“训今”，否则修史就丧失其价值所在。这表明顾炎武主张(　　) A．保家爱国B．博通经史 C．发扬儒学D．经世致用 10．范文澜在《中国通史简编》中写道：“欧洲自从蒙古军西侵以及前后七次十字军东征以后，传入了不少的东方新事物。”这些新事物中，最有重要意义的是(　　) A．瓷器和丝绸B．四大发明 C．西方的科技著作D．工业技术与产品 11．(2016·选考名校仿真训练卷(一))史书记载，北宋名将李纲镇守开封时，曾用霹雳炮击退金兵。明朝将领曾铣镇守陕西时，发明了被誉为定时炸弹雏形的慢炮。清初军械制造家戴梓发明了连珠炮，在抗击沙俄侵略中发挥了巨大作用。这说明(　　) A．北宋时火药开始用于军事 B．军事将领是火药武器的主要发明者 C．火药武器能影响战场局势 D．古代中国火药武器一直领先于世界 12．下图是收藏于故宫博物院的一幅康熙书法作品，从书法形体上看，它应属于(　　) A．隶书B．楷书 C．行书D．草书 13．有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是(　　) A．风俗画和文人画B．话本和小说 C．汉赋和唐诗D．元曲和杂剧 14．(2016·杭州二中高三选考仿真考试)中国古代有一部文学作品集，下图是其作品来源地域示意图。下列诗句出自这一作品集的是(　　) A．关关雎鸠，在河之洲B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮 C．汉代李将军，夺得匈奴马D．政烦方改篆，愚俗乃焚书 15．(2016·4月浙江选考)说到宋词，有人誉称“唱彻宋代的歌声”。当其时，词坛群星璀璨，词风或豪放雄壮，或婉约细腻。其中“婉约细腻”的代表人物是(　　) A．苏轼B．辛弃疾 C．柳永D．关汉卿 16．李约瑟称朱熹理学“反映了近代科学的立足点”， “和近代科学上所用的某些概念并无不同”。他的主要依据是朱熹主张(　　) A．格物致知B．先理后气 C．心即理也D．理气同源 17．魏源在《海国图志》中建议中国人应该尽快发展自己的工业、商业、航运业、金融业。还刻意介绍了英美等国民主制度，以为英美联邦制、选举制、分权制衡的司法制度，值得中国人注意借鉴。这表明魏源(　　) A．提出发展资本主义B．主张进行变法维新 C．倡导“开眼看世界”D．主张全面学习西方 18．有史学家评论道：“须知那个