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三、 辨析题 1 ． 有一种观点认为： 阶级性与科学性是不相容的， 凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论， 就不可能是科学的。 因 为马克思主义具有阶级性， 所以是不科学的。 【答案要点】 这种观点是错误的。 马克思主义从产生到发展， 表现出了强大的生命力， 这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础 的科学性和革命性的统一。 首先， 马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。 辩证唯物主义和历史唯物主义是马克 思主义最根本的世界观和方法论， 是无产阶级的科学世界观与方法论。 它是完备深刻而无片面性的学说。 3 其次， 辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。 彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史 唯物主义的建立， 为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础， 马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理， 着重剖析 资本主义社会， 揭示了资本主义经济发展的规律， 形成了科学的剩余价值学说， 揭露了资本主义剥削的秘密， 论证了社会 化大生产与资本主义私有制的矛盾， 得出了资本主义必然灭亡， 社会主义必然胜利的结论。 在此基础上， 马克思恩格斯又 运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理， 总结各国工人运动的斗争经验， 提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶 级自己的政党， 夺取政权， 实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向， 从而创立了科学社会主义理论。 马克思主义的革命性体现在其政治立场上。 马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的 最广大人民的根本利益， 这是马克思主义最鲜明的政治立场。 首先， 这是由马克思主义理论的本性决定的。 马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、 发展起来的， 是无产阶级根本 利益的科学表现。 鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。 马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义 制度的“掘墓人” 、 建设社会主义的领导力量， 是革命最彻底最有前途的阶级。 它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位 与作用， 从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级， 自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。 从这样的意义上讲， 马 克思主义就是无产阶级立场的理论表现， 是无产阶级解放条件的理论概括。 其次， 这是无产阶级的历史使命决定的。 马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述， 指出无产阶级是一个被锁链 彻底缚住的阶级， 无产阶级没有任何私利可图， 无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、 人类的彻底解放的必然趋 势是完全一致的。 无产阶级只有解放全人类， 才能最后彻底解放自己。 最后， 是否始终站在最广大人民的立场上， 是唯物史观和唯心史观的分水岭， 也是判断马克思主义政党的试金石。 马克 思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题， 认为人民群众是历史的创造者， 人民群众的根本利益、 意志、 愿望体现了社会发展的要求和方向。 而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求， 也就是顺应了历史发 展的潮流。 马克思主义政党的一切理论和奋斗， 都应当致力于实现最广大人民的根本利益， 这是马克思主义最鲜明的政治 立场， 也是马克思主义政党先进性的重要体现。 2、 马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。 【答案要点】 这一说法是错误的。 黑格尔在他的哲学体系中， 第一次试图把整个自然界、 历史和精神的世界描述为是运动和发展的， 并努力揭示这种运动和发展的内在联系。 这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核” 。 但是， 黑格尔是唯心主义者， 在他看来， 人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映， 而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念” 的反映。 这样， 一切都被头足倒置了， 世界的联系完全被颠倒了。 因而， 他的辩证法是唯心主义的、 不彻底的。 费尔巴哈把自然界和 人当做哲学的出发点， 大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系， 提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的， 它是人类赖以生长的基础。 他认为， 在自然界和人以外不存在任何东西， 宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本 质的虚幻反映。 但是， 由于他不了解实践活动的意义， 不能正确理解人的本质， 所以只能从抽象的人出发去考察历史， 在 社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。 费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明， 在有关历史和时代的重大问题 上， 资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。 马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑， 而是进行了彻底的改造。 首先， 抛弃了黑格尔的唯心主义， 批判 地继承了黑格尔的辩证法， 对他的体系和范畴进行了革命的改造。 同时， 马