中土的标志.docVIP

原文标题：Middle-earth heraldry 原文地址：/Heraldry 中土的精灵、人类、矮人、甚至迈雅都有各自不同的徽章、图案和纹章设计。这些纹章往往用以区别国家、族群或个体，基本情况与中世纪的欧洲类似。在下文中，我对阿尔达世界中已知的文章和徽记进行了介绍和阐述。图例则是根据现存或已出版的材料绘制，或根据书面描述再创作的。 艾尔达　　纹章及其应用原则 　　贡多林的十二家族 希尔多 　　第一纪的伊甸人 　　第三纪：亚尔诺和刚铎 其他 　　埃斯塔力 　　凯萨德 　　哈比人 　　魔苟斯及其余孽 一、艾尔达1. 纹章及其应用原则精灵对于纹章团的使用有着明确的规定和原则，这些原则可以总结如下：男性的纹章为菱形女性的纹章为圆形家庭、家族或国家的纹章为方形纹章主人的地位用“角”的数目来表示，王子和亲王的纹章为四角，国王的纹章为六角或八角。精灵王中最初辈的如芬威，有时可以用十六个角。纹章的由来与历史由于诺多族和辛达族都遵循上述纹章的规定，那么这或许暗示着，早在库维因恩的时代，纹章就已经存在了（尽管可能仅具雏形）；不过人们也会说，那时候精灵的文化还没有“世故”到产生这种观念的地步。这套规则可能在后来的时代里逐渐发展完善，先以口头传统方式保存下来，然后再诉诸文字。如果这些规则是诺多族制定的（尽管这看起来很有可能），那么辛达族的纹章也遵循这些规定就有些说不通了，特别是当我们考虑到庭葛对诺多族的反感这一因素。支持诺多族是纹章规则制定者的证据则是，根据上述规则，诺多的王族在纹章图样上，被给予了更高的“地位”。 　　也有一个可能是辛达族发明了上述规则：诺多族来到贝尔兰时，采用了辛达精灵的语言，那么为什么不能也采用他们的纹章系统呢？尽管从未见过辛达族的诺多精灵也有自己的纹章，但我们可以认为这些纹章是后起的，是后人为他们发明的，如：芬威的纹章。　　精灵的纹章最初是为什么用途而发明的呢？在中世纪的欧洲，纹章往往与战争相关联：在战场上，全副武装的骑士需要辨识身份的标志。而纹章的图案采用了程式化的符号和严格的用色规定，即使离得很远也能看清。但这些要求并不符合精灵纹章的实际情况，这或许暗示着精灵的纹章不是为了战争之用而发明的（似乎是可能的，详见下文），亦或者精灵的视力好到不需要对图案的设计加以限制（这倒是众所周知的事实）。 　　进一步说，中世纪早期的欧洲，纹章的形状往往受到盾牌形状的限制，因为纹章都是绘制在盾牌上的。那么这是否暗示着精灵们使用菱形和圆形的盾牌呢？圆形的盾牌在世界各地的早期文化中都十分普遍，但菱形盾牌就非常罕见。并且菱形盾牌看上去似乎并不能起到防御的作用。 　　最后的结论是，精灵的纹章看来并不是用于战场上识别身份而创造的（即使它们在后来的世纪里确实起到了这样的作用）。纹章的初识功能大概是用来代表艾尔达的君主与女王，在史书和绘画里标明他们的身份。由于许多纹章是后来追加的，这种可能性似乎也更加现实一些。 艾尔达纹章举例 许多精灵纹章被保存至今。以下纹章图案全部出自现存手稿及出版作品的插图。 芬威：芬威的纹章是“有翼的太阳”，相对地，埃尔威的纹章是“有翼的月亮”。尽管芬威实际上死于太阳第一次升起之前，他仍然是诺多族的王，并且抵达了阿曼，见过双圣树之光。芬威的纹章有十六个“角”，象征着芬威为昆第中最年长者之一的身份，也代表他是诺多族的至高王。他的纹章中明亮的黄、红亮色，在他的儿子费诺、芬国昐、费纳芬的纹章中都有出现。 埃尔威：埃尔威·辛歌罗，更通行的名字是埃卢·庭葛，他的纹章是黑色底纹上的“有翼的月亮”，周围环绕着群星。这一纹章与芬威的“有翼的太阳”正相反。这其中的原因或许是因为，当世界只有伊尔碧绿丝的星光照耀时，芬威和埃尔威都踏上了向西方的大迁徙之路，但埃尔威却为美丽安的魔法所迷惑，没有离开中土，而芬威则抵达了阿曼，在双圣树的光辉下定居。从“角”的数目来看，埃尔威的纹章“等级”只及芬威的一半。美丽安：这位多瑞亚斯的迈雅拥有极为复杂的纹章，其他任何男性或女性都无出其右。在美丽安的纹章中，既有星辰的符号，亦有花朵的造型，同时表现了其夫埃尔威与其女露西安的纹章。这枚纹章可能也暗合她的印玺，即“泰尔佩瑞安的一朵花”。在她的圆环内有一个菱形图案，而菱形通常是男性的纹章造型。这或许暗示着她身为迈雅的能力，即可以自己选择肉体“服装”与性别。 费诺：费诺的纹章继承了其父芬威的火一般的红色，由中心放射而出的火焰更加重了这层寓意。这应该与费诺的名字“火焰的魂魄”相关（不过火焰也同样出现在芬国昐的纹章中，因此这一联系或许不能成立）。纹章的中心是一枚精灵宝钻，这是费诺最杰出的创造。这枚宝钻由许多色彩所包围，或许暗示着锻造水晶的技术，这也是费诺的发明。 费诺之星，可以在摩瑞亚的西门上看到，这或许是追随费诺的所有诺多精灵的标志。这枚星芒是银色，有八枚尖角并辐射出八道光线