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必修四课后练习答案 《窦娥冤》 一　参考答案：剧作中窦娥可以说是苦命的化身，她三岁丧母，七岁时父亲用她抵债，给蔡婆做童养媳，十七岁和丈夫完婚，还不到两年丈夫就去世了，最后更被流氓恶棍纠缠、陷害，惹上人命官司，终于含冤被斩。剧作者把一连串的不幸遭遇集中在一个人身上，产生浓厚的悲剧效果，极大地引起人们的同情。 窦娥又是一位在道德上近于完美的青年女性，善良、安分原本是她的性格中的主要方面，在和越来越强大的敌对面的斗争中，她的性格中的清醒、有主见、刚强才突出了出来，可是这些不但不能够让她摆脱厄运，由于社会颠倒黑白，混淆是非，反而把她推向死亡。如她任官府怎样严刑拷打，都不肯含冤认罪，可为了避免官府对婆婆用刑，她主动屈招。她的善良、刚强到了无以复加的地步，而她的死期也定了。又如，她很清醒，有主见，坚决不肯嫁给张驴儿，即使在张驴儿用人命官司要挟她时，她也不为所动，情愿和张驴儿“见官”。应该说，她的这种做法是正确、果敢的。可是官府并不清正廉明，却是流氓恶棍的帮凶，不分青红皂白将她送上法场。这种个人的道德完美和社会黑暗现实之间存在的尖锐矛盾冲突，是这出悲剧具有浓厚悲剧效果的又一个因素。 此外，剧作结构精巧，使情节紧凑集中，主要矛盾冲突突出，以及对主人公窦娥抗争精神的强调，都是这出悲剧产生震撼人心的效果的部分因素。 二　参考答案： 比如“端正好”“滚绣球”两支曲词。这两支曲词是窦娥被押赴刑场时唱的。在和张驴儿、桃杌的斗争中，窦娥的有主见、刚强，逐渐表现了出来。在被押赴法场的路上，她的委屈和不满情绪达到了顶点。在曲词里，她质疑、责骂天地，既是向天地辩白自己的冤屈，又是对天地没有主持公道的抗争，表现了她遭受巨大冤屈时的痛苦不平和满腔怒火。窦娥不屈的、强烈的斗争精神得到进一步表现。 又如窦娥临刑前和婆婆诀别时的一段说白：“婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，……则是看你死的孩儿面上。”这一段说白完全是年轻媳妇对婆婆的口吻，明白如话，自然真实，历来为人们称道。 三　参考答案：1.数落、责备的意思。2.大概是，莫不是。3.连，介词。4.“清醒”的意思。 四　参考答案： 两剧情节上的主要不同之处：《六月雪》里窦娥是秀才蔡昌宗的妻子，《窦娥冤》里窦娥先做童养媳，成婚后不到两年丈夫就去世；《六月雪》里张驴儿在官府上诬告的是蔡母，《窦娥冤》里张驴儿诬告的是窦娥；《六月雪》里，窦娥在临刑前没有发三桩誓愿，天降大雪并不是应了她的誓愿。结尾部分两剧差别更大：以“大团圆”结尾的《六月雪》，窦娥的父亲窦天章及时赶到，将她解救了，窦娥夫妻、父女团圆；以窦娥被斩结尾的《六月雪》，乡民为窦娥喊冤，窦天章抓获张驴儿，却没能来得及搭救窦娥，窦娥屈死。《六月雪》的两种结尾，窦娥的冤屈都很快被查明，没有了窦娥鬼魂伸冤报仇的情节。 《雷雨》 一　参考答案： 1.周朴园主动和鲁侍萍攀谈，是想打听当年的“侍萍”的坟在哪里。他心里认定侍萍已死，对他没有任何威胁，因此想借给她修坟，寄托自己怀念、忏悔等心情。开始时，他语调沉稳，心里平静，尽量拐弯抹角，含糊其辞。可是等鲁侍萍把话头接过去，一下子说出所谓“梅小姐”的“丫头”身份及“不光彩”的行为、不幸的命运时，周朴园突然被迫面对他过去犯下的罪恶，三十多年来这恐怕是第一次，因此他非常痛苦、紧张（舞台提示语里有“苦痛”“汗涔涔地”）。对于周朴园来说，侍萍被赶出家门、被逼得跳河这一段往事，是他最不敢面对的。这一段往事被揭开后，他的内心逐渐平静了下来，恢复了常态，继续打听侍萍的坟的事情。等鲁侍萍告诉他当年侍萍没有死以后，因为事情太出乎他的意料之外，他先是“惊愕”不已，此后便一直处于迷惑、深思的状态，等到鲁侍萍试探性地问他：“老爷，您想见一见她么？”他出于趋利避害的本能反应，赶紧回绝了。而当鲁侍萍再次不死心地问他：“……老爷想帮一帮她么？”他敷衍地说：“好，你先下去吧。”至此，周朴园已经没什么心思追忆过去了，他只想把眼前这个知道太多底细的人打发走。最后，无法再控制自己感情的鲁侍萍用一句比一句更清楚表明她的真实身份的话，迫使周朴园确认她就是当年的“侍萍”，在这个过程中，周朴园全然地惊愕、困惑了。 2.周朴园始终认为鲁侍萍来者不善，对他有威胁，因此，他一直将她视为“谈判”对手，想方设法把她可能造成的危险永远化解掉。一开始他觉得鲁侍萍是受人指使来到这里敲诈他的，随后从侍萍的话中他知道并没有人指使她之后，他又坚信侍萍自己想要经济补偿，即使侍萍痛心地让他不必有这种顾虑，他还是放心不下，唯恐鲁家的人会借机敲诈他。总之，周朴园一直从现实利害的角度来揣想鲁侍萍来到周公馆的意图，因为他害怕自己因此而遭受经济损失，更害怕自己名誉上受损伤，家庭的“安定”秩序被破坏。 为了好好地将鲁侍萍打发走，除了在刚得知眼前的人就是当年的侍萍时，他由于自己卑劣的猜想而恼羞成怒地责问鲁侍萍外，他都是