自辩笔记2011.docVIP

绪论 一、什么是自然辩证法 自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结。 研究对象：自然界和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用 研究内容：自然观（自然观的演化、当代全球性问题与可持续发展、科学技术与哲学的关系、科学技术前沿的哲学问题）；科技观（科学发展的模式）；科学技术方法论（科学思维、科学假说、科学观察）；科学技术与社会（科技发展的人文环境、科学技术体制）。 自然辩证法是联系马克思主义与科学技术的纽带。 二、恩格斯创立自然辩证法 创立原因：(1)建立完整马克思主义世界观的需要；(2)适应无产阶级斗争的需要；(3)促进自然科学健康发展的需要。 创作过程：1873.5-1876.5; 1878.7-1883.3《反杜林论》 1883.3.14马克思逝世，恩格斯再次中断写作，整理出版《资本论》及领导国际共产主义运动。1895.8.5恩格斯逝世时仍未完成，之前将手稿分成四束，分别加上标题：辩证法和自然科学；自然研究和辩证法；自然界的辩证法；数学和自然科学、不同的东西。 三、自然辩证法的传播与发展 1987年国务院学位委员会将该学科改为“科学技术哲学（自然辩证法）”。 科学技术学：以科技为研究对象，对科技的自然性质和社会性质进行全面考察。下涉科技哲学、科技管理学、科技史学、科技社会学、科技法学、科技政策学、科技伦理学、科技文化学等。 四、当代自然辩证法研究的主要领域和内容 自然科学哲学问题研究（物理学哲学问题）；自然观研究；科学哲学与科学方法论研究；技术哲学与技术方法论研究；科学技术与社会研究；科学与文化研究；科技思想史研究等 五、 国外相关研究 １、科学技术哲学 以科学技术为研究对象与内容的哲学学科。 ２、科学技术与社会 哲学的方向：波普尔、库恩、拉卡托斯等的科学哲学；埃吕尔、海德格尔、马尔库塞等的技术哲学等。 社会学、历史学的方向：普赖斯的科学计量学；贝尔纳的科学学；萨顿、科瓦雷的科学史等。 自然科学与人文社会科学关系的方向：杜尔凯姆的社会学的方法；马克斯·韦伯的自然科学与文化科学的区分；C.P.斯诺的科学文化与人文文化的交融等。 ３、20世纪60年代末，在上述研究的基础上汇合成一门交叉学科——科学技术与社会（STS）。 ４、2090年代后科学技术与社会演变为科学与技术研究（STS） 美国康奈尔大学设有科学技术学系，涵盖从本科到博士的教育。 六、学习自然辩证法的意义 是哲学性质的交叉学科，他从自然科学向社会科学与思维科学渗透，是培养有深厚理论基础、有战略眼光、具备文理综合素质的高级人才的必修课。 在教学中偏向“以知识体系为中心”，忽略了对科学方法的探索以及科学精神的展现，不能培育起良好的科学批判精神。 崇尚科学，但反对视科学技术为导向人类幸福的唯一工具；不反对将科学方法应用于人文社会科学，但反对机械地、盲目地应用；不否定科学能够为人类解决很多问题，但反对以为仅仅科学就能解决人类所面临的所有问题等。 科学技术与哲学的关系 引子： 哲学：马克思主义认为，哲学是理论化、系统化的世界观，又是观察、分析和处理各种问题的方法论。 科学技术与哲学之间的联系问题历来众说纷纭。 1、各个历史时期的科学技术都曾产生过哲学问题 1.1 原因之一：科学的发展会触及学术传统 学术传统分一个学派的传统和一个时期整个科学界的传统，属于信仰的内容之一。 例子1：古代的根号2事件 和毕达格拉斯学派有关，该学派相信：任何一次度量都可以用数（即有理数）表示出来。困境：等腰直角三角形。 例子2：W.汤姆逊不接受电磁理论 W.汤姆逊 ：“直到我能够做出一个事物的力学模型之前，我从不感到满意。如果我能做出一个力学模型，我就能理解它；只要我采用各种方法都不能做出一个力学模型，我就不能了解它。而这，就是我为什么不能接受电磁理论的缘故。” 例子3：爱因斯坦与玻尔之争 1.2 原因之二：科学发展会触及政治和宗教信仰 例子：（1）伽利略案 （2）其他案例 1.3 原因之三：科学技术发展会产生伦理道德问题 神话中的科技伦理思想 ：普罗米修斯盗火神话歌颂了为人类利益勇于牺牲自己的道德精神，提出了敢于触犯宙斯尊严，打破神人界限，提高人的地位问题。 马克思称这个神话是“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。这个神话中提到的潘多拉的盒子则说明，技术既可造福于人类，也可以危害人类、扼杀文明。 索夫克勒斯的剧本《安提戈涅》先讲了人的才能十分高超，无所不能。接着又说：这种才能有时使他走厄运，有时使他走好运。只要他尊重法令和他发誓要坚持的正义，他的城邦便能耸立起来；如果他胆大妄为，犯了罪行，他便将失去