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时间观念的演化和演化的时间观念论文作者 陈克晶/周祝红论文关键词 时间/存在的时间观念/演化的时间观念,论文来源 武汉大学学报:哲社版,论文单位 ,点击次数 231,论文页数 27~32页1999年1999月论文网 /paper 以往物理学中的时间观念是同人们一去不复返的时间感觉相脱离的。当代自组织理论的发展,根本转变了时间只是标示存在的观念,确立了和人的主观感觉相一致的演化时间观念。这是物理学时间观念的重大变革。研究物理科学中时间观念的演化和演化的时间观念,有助于探索自然和人类自身发展的秘密。 “君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”李白这一千古传诵的佳句道出了人们感觉中的时间。时间如流水,一去不复返。它的流逝支配着世世代代人的出生、成长、死亡。谁都曾梦想过留住生命中的美好时光,但却做不到。时间绝不等人,更不会倒流。 然而,奇怪的是,物理科学的几座大厦,不论是牛顿力学,还是相对论、量子力学都不支持这种对时间的看法。在这些理论中,时间是一种没有方向的参量,完全可倒流。似乎单向的时间反倒不是真实的物理时间,而是人们头脑中的幻觉,一种“心理”的“主观”时间。 当代科学特别是自组织理论的发展,根本转变了时间只是标示存在的观念,揭示了不可逆的本质,确立了和人们主观感觉相一致的演化时间观念。演化时间观念的确立是物理科学中时间观念的重大变革。 一 长期以来,在物理学中,不论是牛顿的经典力学,还是爱因斯坦的相对论,以至薛定谔、海森堡的量子力学,时间都只是表示一种存在的持续性。不过,它们表示的存在持续性的物理内容是各不相同的,并且,在一定的意义上,正是这种不同,标志了物理学从近代到现代的革命。 我们知道,牛顿1687年出版的《自然哲学的数学原理》建立了第一个逻辑严密的力学理论体系,为近代物理学的全面发展奠定了基础。牛顿在建立力学体系时,吸取了笛卡儿的时间空间是基本量纲的思想,从区分绝对时空和相对时空入手,把时间、空间从物理事件中剥离出来,提出了只是标示存在而又同存在不相联系的绝对时间、
绝对空间观念。他说“绝对的空间,就其本性而言,是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。“绝对的、真实的、数学的时间,由于它自身的特性,与任何外界事物无关地,均匀地流逝。”(注:(美)H.S.塞耶:《牛顿自然哲学著作选》,上海人民出版社1974年版,第19页。)就是说,世界上的任何事物都在绝对时空的框架中发生于某一时刻,占据着某一位置,而时间,空间则同它以外的任何事物无关。并且,时间,空间也是各自独立不相联系。世界上的不同空间位置的事物只是被“现在”这一同时刻所连接。 牛顿的绝对时间观念已经熔入他的力学理论之中。具体表现是:首先,力学运动定律对伽俐略变换保持不变。不同观察者用牛顿力学方程对同一运行物体描述时,由于参照系不同,各自的观测量会不同,但这种不同可以通过伽俐略变换统一起来。而伽俐略变换中,不同参照系的时间是同一的,不发生变换。也就是说,时间与任何运动参照系无关,不同参照系的同时性是绝对的。其次,在牛顿力学主方程即第二定律F=ma中,物体质量与速度无关,外在于时空,因而加速度被抽象化为速度对时 dv ds间的变化率即a=──,而速度又是位移对时间的变化率v=──,这样, dt dt牛顿第二定律中时间便不仅是绝对的流数,而且这一流数是无方向的,因为在 d[2]s f=m────中,时间t不论为正还是为负结构都是一样的。所以, dt[2]牛顿力学中的时间绝无演化的含意,只是表示一种存在的持续性;而且这种存在持续性还因其与任何外物完全无关而具有绝对空洞的性质。牛顿力学的时间是一种抽象的存在持续性观念。 长期以来,直至爱因斯坦提出相对论,物理学家从不怀疑牛顿的绝对时间观念,因为包含时间绝对同一性的伽俐略变换被无数实践证明是有效的。但是,对于绝对空间观念,尽管牛顿设想了一个水桶实验来证明它的存在,物理学家却总是抱有疑虑。这不但是由于一直没有找到与绝对空间相联系的绝对静止的事物,而且伽俐略变换就含着对绝对空间的否定。伽俐略变换以相对运动为前提,它不给予任何参照系以绝对静止的地位。就是说,在牛顿力学中,绝对时间观念是排斥绝对空间观念的。 然而,物理学家并没有放弃寻找绝对空间的努力。他们从光的传播和光速的测定中看到了希望 :如果能够确定运动光源对以太的不同的速度,就能从对以太的肯定中找到绝对空间存在的根据。然而,这种美梦在迈克尔逊—莫雷的精密实验中幻灭了。这便引出了根本否定牛顿的绝对时空观念的相对论。 爱因斯坦在他16岁时的时候产生一个
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