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第七章 历史编撰 史学工作者研究历史、认识历史，进而把研究、认识所得撰写成各种著作，这一过程即为历史编撰。 历史编撰的目的及其意义，一则是研究所得的具体反映，二则是使这些研究所得传布于社会，使其产生应有的社会作用。 第一节 历史编撰的史料基础 一、什么是史料 1、含义 史料指的是能够反映过去发生、存在过的所有事情的文字记载和一切物品，或者说，过去遗留下来的所有文字记载和物品都可以被视为和用作了解、认识历史的资料。 2、种类 文献史料 实物史料 行为史料 口碑史料 此外，“环境”也是一种重要史料。 3、史料对史学研究的意义 史料是连接过去（历史）与现在（历史学家）的惟一桥梁。 史料是历史学家认识历史的基础。 史料的发现往往会带来史学的革命或方法上的创新。 二、史料的搜集、整理、辨析和运用 1、搜集史料中应把握的原则 首先，必须充分地占有材料； 其次，搜集史料尽可能做到“兼容并蓄”； 再次，搜集史料要尽可能做到不以今人之概念改变或破坏史料的“原生态”。 2、搜集史料的一般性步骤 首先阅读正史，然后搜集正史以外的史书资料，再进一步搜集史书以外的其他文献资料。 搜集史料之后，第二步工作就是对其进行整理和辨析，或曰考订。 考订了史料的真伪，第三步就是运用史料，这就正式开始历史编撰的工作。 3、陈垣所总结的考证方法：包括理证、书证、物证三种。 “校法四则”是著名史学家陈垣所总结的四种校勘方法。 对校、本校； 他校、理校。 4、为了充分发挥史料在历史编撰中的作用，必须做到： 第一，慎用史料，不堆砌史料。 第二，坚持论从史出，反对按照某种先入的理论或概念取舍、剪裁史料，同时要避免为史料所左右。 第三，坚持多种史料的互证，要在对同一问题上的不同见解中发现问题；倡导开放的史料观，避免封闭的史料观。 第四，坚持摆事实，讲道理，即不仅要通过史料讲述“是什么”，还要在此基础上讲述“为什么”。 第五，坚持认真对待史料的精神，提高全面利用史料的能力。 第六、运用史料还有许多技术问题，如注意通过不同手段，对史料制造的背景、过程及应被注意的问题加以提示；注意对史料进行不伤原意的文字处理，因为人们不可能把一大段一大段史料全部照录，需要和自己的文字巧妙地结合起来，使之相得益彰；注意在将史料转化为自己的文字时，不要因主观或客观的原因，改变了史料的原意，等等。 第二节 历史编撰的旨趣和形式 历史编撰的形式，包括其外部形志和内部结构，即我们常说的历史编撰的体裁和体例。 中国传统史籍的编撰形式主要有： 编年体、纪传体、纪事本末体、典制体、学案体、史论、注释体、方略、地方志、族谱。 第三节 历史编撰中的叙事和议论 中国传统史学中的议论与解释： 1、在中国古代的史书中，史家一般不在历史叙事的过程中加入自己的评说，以显示历史叙事的客观性和连续性，但又往往以另外的形式表达自己对所叙史实的意见，即为议论。 如《左传》中的“君子曰”、《史记》中的“太史公曰”等等。这表明中国古代史家在叙事和议论之间建立了一个界线，以叙事作为历史撰述的主要部分，体现秉笔直书的原则，反映客观史事；以议论作为历史撰述的补充部分，表现作者的见解和立场。 2.关于叙事与议论之关系，清人顾炎武认为还有另外的表达方式，这就是所谓“于叙事中寓论断”。 这个命题，就是一个叙事与议论的辩证统一问题，但在中国古代史家那里，并没有得到很好的推进。 3.在史书中夹杂议论，本与叙事相对而言，意指相对“客观”历史陈述的主观态度。 中国史学上的历史解释发展沿着两条路径前进，一是直接对客观存在的历史运动进行解释，二是针对有关历史撰述发表历史解释性的意见和见解，对客观历史的评论，后来发展成为专门的史学体裁。