高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第九单元 相关读物　浙东学术(含答案).docVIP

相关读物浙东学术 1.了解浙东学术的发展演变过程。 2．了解贯穿于文中的求是求真、经世致用的思想及其治学要“切于人事”的主张。 对应学生用书P81 章学诚(1738－1801)，清代史学家、文学家。字实斋，号少岩，浙江会稽(今绍兴)人。乾隆进士，官国子监典籍。 学识渊博，史学理论有独到见识，章学诚一生主修、参修各类地方史志十余部，并撰写了大量的志评著作。创立了一套完整的修志义例，《方志立三书议》提出方志分立三书的主张，标志着其方志理论的成熟、修志体例的完备和方志学的建立。他提出“辨章学术，考镜源流”的目录思想，建立了较为系统的历史学和目录学理论，被梁启超称为中国方志学的创始人。 他曾参与《续资治通鉴》的纂修，又主修《湖北通志》，著有《文史通义》9卷，《校雠通义》4卷，《方志略例》2卷，《文集》8卷，《外集》2卷，《湖北通志检存稿》4卷及《未成稿》1卷，《外编》18卷等。去世120年后由刘承干搜集整理出版了《章氏遗书》。 顾炎武提倡经世致用之学，强调把“六经之旨”和“当世之务”结合起来考察，鉴古知今，以探索未来社会发展之路。可是清代学术后来的发展，没有遵循他的路途前进。乾隆嘉庆时期，被称为清王朝的“盛世”，而“乾嘉学派”又成为这一盛世在学术文化上的点缀。“乾嘉学派”打着研究经典的旗帜，却漠不关心“当世之务”。究其根本，还是清王朝大兴文字狱、实行文化专制主义的结果。当时著名学者钱大昕自题画像说：“官登四品，不为不达；岁开七秩，不为不年；插架图籍，不为不富；研思经史，不为不勤；因病得闲，因拙得安，亦仕亦隐，天之幸民。”钱氏这种精神状态，是大部分乾嘉时期学者的典型代表。另一方面，与“只见树木，不见森林”的考据之学相反，一些理学的末流仍然空谈天人性命。章学诚的《文史通义》，就是为纠正当时的这两种学风而创作的。 《文史通义》是清代史学家章学诚积一生学力著成的史学论著，凝聚了作者大半生的心血。全书共九卷，分内篇、外篇两部分。作者从乾隆三十六年(1771)或三十七年(1772)开始写作，至嘉庆六年(1801)去世止，历时三十年尚未完稿。内篇多半泛论文史，外篇论修志体例，阐述甚详。 其论学主旨，以“考索”与“义理”并重，但反对无目的的考索和空谈义理。认为史书有“比类”与“著述”之分。“比类”是编辑史料，“著述”则当“别识心裁”，自成一家之语。 《浙东学术》是《文史通义》中很有分量的一篇，集中论述了作者治学要“切合当时人事”的思想，充分表现了作者“经世致用”的治学精神。作者立论鲜明，引证丰富，反对空言、提倡切实致用的思想贯串始终，字里行间洋溢着堂堂正气和烈烈激情。 浙东学术 主要内容 第一段 阐明浙东学术的第一个特点：“言性命者必究于史”“切于人事” 第二段 阐明浙东学术的第二个特点：没有门户之见，主张“经世致用”，贵在创新 第三段 再次阐明浙东学术强调治学要“切合当时人事”，体现“经世致用”的思想 对应学生用书P82 一、识字注音 1．天铎(duó )　　　　　 2.桎梏(ɡù) 3．蕺山(jí) 4.迥殊(jiǒnɡ ) 二、一词多义 1．说 2．得 3．舍 4．遇 5．胜 6．知 7．诸 8．而 三、古今异义 1．天人性命之学 性命 2．不可以空言讲也 可以 3．儒者欲尊德性 德性 4．而空言义理以为功 以为 5．此宋学之所以见讥于大雅也 大雅 6．不如见诸行事之深切著明也 行事 7．未有不切于人事者 人事 8．此其所以卓也 所以 9．朱陆异同 异同 四、词类活用 1．朱陆异同，干戈门户　　 (名词作动词，攻击) 2．千古桎梏之府 (名词作动词，束缚) 3．而讲学者必有事事 (名词作动词，做) 4．后人贵经术 (形容词意动用法，以……为贵) 五、辨识下列文言句式类型并翻译 1．千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。 句式：判断句，“……也”表判断。 译文：成为千百年来制约人们的东西，也是千百年来繁杂、棘手的荆棘之林。 2．此宋学之所以见讥于大雅也。 句式：被动句，“见……于”表被动。 译文：这就是宋代的理学被才德高尚的人讥笑的原因。 3．言性命者必究于史。 句式：状语后置句，介词结构作状语后置，正常语序为“言性命者必于史究”。 译文：谈天人性命学说的必在史学方面考究。 4．我欲托之空言。 句式：省略句，“托之”后省略介词“于”。 译文：我想把主张寄托在抽象的理论上。 5．亦且无以持门户矣。 句式：固定句式，“无以……”为固定句式，译为“没有用来……的办法”。 译文：也是根本没办法成立派别的。 六、名句积累 1．我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也。 2．浙东之学，虽源流不异，而所遇不同，故其见于世者，阳明得之为事功，蕺山得之为节义，梨洲得之为隐逸，万氏兄弟得之为经术史裁。 3．史学所以经世，固非空言著述也。 对应学生