高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第二单元 相关读物2　胠箧(含答案).docVIP

相关读物2胠__箧 1.把握文中疑难词语。 2.认识庄子对儒家仁义的虚伪和当时社会的揭露和批判。 3.了解庄子宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张，同时了解庄子社会观和政治观的消极面。 对应学生用书P14 庄子(约前369－前286)，名周，战国时哲学家。道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 庄子是一个愤世嫉俗的人，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。 他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，但在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。 庄子主张精神上的逍遥自在，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的逍遥自在境界；庄子主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流露出一种自足的精神的力量。 战国时期，战乱频仍，群雄割据，社会动荡不安，各种社会矛盾极为尖锐而复杂。庄子所能看到的是满目疮痍、弱肉强食的社会。士人蜂起，百家争鸣，多为追逐名利之学，带有极大的欺骗性和虚伪性。在这种社会背景下，庄子在充分揭露和否定封建等级、宗法、专制的畸形、变态、丑恶的生存环境，憎恶文明进步所造成的“物欲横流”“人为物化”的基础上， 突出强调人格独立和精神自由的思想，提出自己的政治理想——“至德之世”。《胠箧》就是外篇中的一篇抨击儒家“圣人”及其所鼓吹的“仁义”的著作，宣扬“绝圣弃知”、回到上古“民结绳而用之”的“至德之世”，其中颇多愤激之言。 《庄子》亦称《南华经》，道家经典之一，为庄周及其后学的著作集。共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。郭沫若曾评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。《庄子》在公元3世纪到5世纪的魏晋时期产生重大影响，它和《周易》《老子》一起并称“三玄”。 《胠箧》一文具有强烈的刺世指向意义。庄子不满意所处的社会现实，一针见血地指出“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的现象，认为“圣”和“智”是惑乱天下的主要原因，因而庄子提出“绝圣弃知”的主张，摒弃社会的文明和进步，要求回到“至德之世”，这表现了庄子社会观和政治观消极颓废的一面。其具体内容可概括如下： 胠箧 第1段 聪明智慧是为大盗做准备的 第一部分：当时治天下的主张和办法都是统治者、阴谋家的工具 第2段 大盗盗窃了国政与圣知之法 第3段 圣人生而大盗起 第4段 诸侯偷走了仁义，这些都是圣人的过错 第5段 绝圣弃知，人人保有本原 第二部分：摒弃一切社会文化，绝圣弃知 对应学生用书P16 一、识字注音 1．胠箧(qū qiè)　　 2.缄縢(téng)　　 3.扃(jiōnɡ jué) 4．罔罟(wǎnɡ ɡǔ) 5.耒耨(lěi nòu) 6.苌弘胣(chǐ) 7．掊击(pǒu) 8.盗跖(zhí) 9.符玺(xǐ) 10．斧钺(yuè) 11.擿玉(zhì) 12.擢乱(zhuó) 二、通假字 1．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备 同“柜”，柜子 2．此世俗之所谓知也 通“智”，聪明，聪明人 3．然则乡之所谓知者 通“向”，先前，从前 4．罔罟之所布 同“网” 5．阖四竟之内 同“境”，疆界 6．子胥靡 通“糜”，糜烂 7．擿玉毁珠 通“掷”，扔掉 三、一词多义 1．治 2．固 3．法 4．独 5．适 6．为 7．之 四、古今异义 1．故尝试论之 尝试 2．所以立宗庙、社稷 所以 3．善人不得圣人之道不立 不得 4．跖不得圣人之道不行 不行 5．灭文章，散五采 文章 五、词类活用 1．曷尝不法圣人哉　　　　(名词作动词，效法) 2．则圣人之利天下也少 (使动用法，使……得利) 3．而身处尧舜之安 (形容词作名词，安稳的地位) 4．虽重圣人而治天下 (形容词作动词，重用) 5．绝圣弃知 (形容词作名词，圣人) 六、辨识下列文言句式类型并翻译 1．此世俗之所谓知也。 句式：判断句，“……也”表判断。 译文：这就是一般人所说的聪明做法。 2．彼圣人者，天下之利器也。 句式：判断句，“……