2018-2019学年高中新创新一轮复习历史江苏专版：课时检测（九） 汉代儒学成为正统思想 Word版含解析.docxVIP

课时检测（九） 汉代儒学成为正统思想 一、选择题(每小题5分，共30分) 1．汉初，刘邦崇尚黄老之学，汉武帝则罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的演变实质上反映出(　　) A．春秋以来思想自由局面的结束 B．统治集团内部权力与利益的冲突 C．董仲舒对儒家思想的彻底改造 D．恢复国力到加强集权的政治转变 解析：选D　思想自由局面的结束应该是秦朝的焚书坑儒，故A项错误；这种文化政策的转变与统治集团内部权力与利益的冲突无关，故B项错误；汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”体现了董仲舒对儒家思想的彻底改造，但并不是这种演变体现的实质，故C项错误；一定时期的文化是一定时期政治和经济的反映，故D项正确。 2．《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是(　　) A．因果报应　　　　　 　B．天人合一 C．君权神授 D．天人感应 解析：选D　帝王治世与乱世，上天会有不同征兆与不同之气的反映，这体现的是董仲舒的“天人感应”，故D项正确；A、B、C三项与题意不符。 3．董仲舒认为：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是(　　) A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 B．在孟子