建设廉政文化教育.pptVIP

建设廉政文化宏扬中华正气;胡锦涛总书记在党的十七大开幕式上宣告世人：“加强廉政文化建设，形成拒腐防变教育长效机制、反腐倡廉制度体系、权力运行监控机制” 。 “廉政文化”写入十七大报告, 说明廉政文化在反腐倡廉中的重要作用得到了中央高度肯定，更表明廉政文化建设已经成为新形势下加强党风廉政宣传教育工作的共识，成为促进反腐倡廉建设的一种崭新行为方式，成为深化党风廉政建设和反腐败工作的一项治本之策。;一.中华民族是一个有着丰富廉政文化的民族。 ; （一）古代廉政文化说;儒家：“政者，正也。子率以正，孰敢不正”（《论语.颜渊》）;西汉贾谊：“立民本之纲，行尧舜之治” 三国诸葛亮：“鞠躬尽瘁，死而后已” 唐朝李世民：“为君之道，必须先存百姓” 北宋范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 明太祖朱元璋：“安民为立业之本，骄奢为丧乱之源” 清康熙帝：“为政须有兢业之心” ;出台了许多奖廉惩贪的律令，创作了诸如 “淡如秋菊无妨瘦，清似莲花不染尘”、“廉者常乐无求，贪者常忧不足”等丰富优美的廉诗、廉政格言，经过一代代的流传，已经成为牢固的民族文化心理和精神纽带。 ;在文学著作中留下了许多脍炙人口的廉政故事，如宋代廉吏包拯，权势不能淫，富贵不能屈；海瑞一身正气，当面直言，弹劾百官；于成龙甘守清贫，一生为民等，这些故事广为流传，激励一代又一代人，成为人们效仿的楷模，这些传统文化，构成了中国共产党廉政文化建设的宝贵资源。 ;古代廉正文化的局限;（二）现代廉政文化说;大革命时期：1926年8月4日中国共产党发布第一个反对贪污腐化文件;新中国成立前夕：;改革开放前期：;新世纪新阶段：;胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观——“八荣八耻”：;;为人处事修身就会尚廉清正;凝聚中华正气;二.什么是廉政文化？ ;我们现在讲的廉政文化，是新时期的社会主义廉政文化，它吸收了我国传统廉政文化中的廉洁、民本思想等积极因素，建立在社会主义制度基础上，体现了社会主义政治文明和精神文明的要求，以培育立党为公、执政为民的理想信念为宗旨，以倡??廉洁奉公、弘扬清风正气为主要内容，以增强党的执政能力为目的。;（一） 廉正文化的内涵;廉正文化的四个特征;廉正文化的价值;廉正文化包括四个方面 ：;二是廉洁的社会文化，要求在全社会营造良好的廉政氛围，让健康向上的廉政文化充实人们的精神世界，使优秀的传统廉政文化和道德风尚在全社会发扬光大； ;三是廉洁的职业文化，要求各职业阶层的从业人员恪尽职守，爱岗敬业，克己奉公，遵纪守法； ;四是廉洁的组织文化，要求国家机关、社会团体、国有企业等公共组织处事公道正派，公正透明，诚实守信，廉洁高效。 ;（二）廉政文化功能;激励功能:统治者以所谓的“为官以德”的文化规范官吏的行为要求，激励从政者清正廉洁、忠君爱国、名垂青史。 ;;教育功能：具有寓教于乐功能和影响大众、引导大众的优势;（三）廉正文化对立的腐败亚文化;腐败亚文化的代价 ;腐败亚文化可悲而又可怕;腐败亚文化对社会具有侵蚀性;三个并存：1、反腐败仍将是成效与问题并存；2、防治力度不断加大与腐败现象易发多发并存；3、群众对反腐败期望值不断提高与腐败现象短期内难以完全根治并存。 ;加强廉正文化建设是深入推进反腐倡廉工作的迫切需要。;加强廉正文化建设是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容;加强廉正文化建设是树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的有效举措;三.积极推进廉政文化建设 ;;（一）丰富党风廉政教育内涵、构筑廉正文化体系;贾谊的“国而忘家，公而忘私”;孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ;顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” ;诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已” ;我们通过组织参观廉政书画展、阅读《一代廉吏——于成龙》书籍、参加廉政格言创作等活动，让广大党员继承和发扬中国传统廉政文化宝贵的精神财富。 要提炼升华历史上清官廉吏的廉政思想，大胆借鉴和吸收人类先进的廉政文化成果，在继承中创新，在创新中发展。 ;“县委书记的榜样”焦裕禄;为民解难为党分忧的信访局长张云泉 ;新时期领导干部的优秀代表孔繁森;1要充分发挥人民群众的聪明才智和创造力，不断总结实践经验，为加强廉政文化建设注入新的活力。2要深入学习研究党的三代中央领导集体反腐倡廉思想理论和胡锦涛同志关于反腐倡廉的一系列重要论述，继承和弘扬为人民服务、“两个务必”等党的优良传统。3要将“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”?等富有时代气息的道德规范融入廉政文化之中 ;把改进党的作风建设、公民道德建设纳入党风廉政教育范畴，对党员干部思想作风、工作作风、领导作风、生活作风以及社会公德、家庭伦理道德等方面进行政治教育和道德教育，切实转变作风，提高道德素养，树