好人与好教师.ppt

去道德化的教育 “三化”学校教育成为了个别人或利益集团的功利实现工具，国家和民族的整体利益（教育的公共性）遭到损害。 好人与好教师的冲突源于教育体制缺乏公共性。应试教育是工具教育， 应试教育是工具教育 为了提高效率，在教学过程中，工具主义教育把教育过程（课堂生活）理解为一种技术过程，追求教学过程的有效性，势必要采取一些诸如灌输、压迫的手段，从而无情的扼杀儿童的个性尊严，甚至扭曲儿童的心智。 无人的教育自然不把学生当人而是视为工具。好教师走向坏人。 五、教师作为“好人”：缺陷与必要 教师的“好”的标准应取决于教师的工作性质。 1、教育是一种道德实践 下述六种情况都是教育吗？ 1、平面三角形的内角和是两个直角。 2、平面三角形的内角和等于200度。 3、子孙智慧的高低与其祖宗墓地面积大小成正比。 4、恶意的谎言是不道德的。 5、偷窃是合理的，只要你喜欢就可以。 6、善有善报，恶有恶报。 教育的三个标准 1、合乎价值性（worthwhileness），即教育是一种价值传递与创造的活动，所以一切教育活动必须是有价值的，不能背离道德价值。 2、合乎认知性，即教育活动的内容是关于事实或真假的判断的领域。 3、合乎自愿性，即教育要配合学习者不同身心发展的能力来进行，才易收到效果。 教育的道德本性 （1）教育包含善意。 学习 教唆 训练 灌输 （2）教育采取道德上可以接受的方式。 （3）教育传递有价值的内容。 好人与好教师统一于教育之中 教育和教学都是道德事业，不仅具有道德的目的，而且必须以道德的方式进行。 一个好教师应该是具有道德的教师。 2、教师个人道德是教育的途径和手段 教师的道德评价不能排除私人领域的影响，教师个人的道德品质对学生的影响不应该排除在他们的工作之外。 虽然把个人道德纳入教师道德之中使教师长期处于一种道德重负之中，但是因混淆职业伦理与个人道德就否定教师个人道德的教育价值则是因噎废食。 六、批判与平衡：教师德慧 1、教育管理者：完善师德评价的框架与内容 私人 公共 个体 私德 公德 职业 师道 师德（专业伦理） 教师道德的四种类型 2、教师：批判、责任与教师德慧 （1）学校教育的素质教育转向要求当代教师具有公共意识，成为一种知识分子。 知识分子的标准 （1）独立性 （2）批判性 （3）专业性（理） （4）公共性（道） 2007年6月12日，俄罗斯独立日，总统普京将文化教育领域杰出贡献国家奖颁给了著名作家索尔仁尼琴（1970年诺贝尔文学奖得主），并且亲自到这位88岁的作家家中看望了他。 公共性体现：社会责任感、历史使命感、关注弱势群体 清华大学王观堂先生纪念碑铭??? 陈寅恪撰 教师的工具化表明当前教师不是知识分子 工具化是教师职业化的一种倾向。 一个民族精神的衰亡始于知识分子精神的衰亡，而知识分子精神的衰亡则始自教师。 国家控制了学校，教师成为了政府的雇员。 社会规范的代表 ，而非社会的批判者。 （2）教师道德评价的重点应该是处理不同类型的教师道德的平衡能力。这就需要教师的智慧。 智慧=聪明才智+善良之心 智慧又分德慧与物慧。 德慧：解决人生与道德问题，即道德智慧。 物慧：主要是科技知识，解决物理问题、客观事物规律。 斯滕伯格的定义：平衡与价值观 个体对经验知识的特殊运用，这种运用以价值观为中介，通过对个人的、人际间和个人以外的多种利益进行平衡来实现对已有环境情景的多种反应( 适应、塑造和重新选择) 之间的平衡，从而达到实现共同利益的目的。 何谓教师德慧 作为一种德性，教师的道德智慧是指教师在教育教学过程中，在价值观调节下灵活处理不同类型的教师道德的平衡能力。 （3）调节的价值观或者处理不同类型道德的价值立场是一种公共教育责任。 ■教师的专业责任 ■教师的社会责任 ■教师的历史责任 教师是什么样的知识分子 教师不单只要对课室教学加以反省，更重要的是把视野超越课堂，从整体社会-历史脉络去反省本身教学工作，以至整体教育建制。这种教师教育取向，把教师视为一个知识分子，他/她不单只具备专业知识，更应具备知识分子的一份使命感，一份对下一代福祉的关怀，一份对所处社会制度公义的关注，一份对人类未来命运的关心 。 ——曾荣光 教师作为知识分子必然要求教师不仅基于个人职业良心，还要基于公共责任的立场，来抵制和批判教育体制的不道德。 谢谢大家！ 好人与好教师 联系方式教育科学学院 zhfxbj@163.com 主 讲 人：郑富兴 多元文化研究中心 一、教师是好人吗？ 1．好人是有道德的人 柏拉图： 一个人如果宁可自己遭受不义也不去行不义， 那么这个人就是一个好人。 康德：好人是具有善良意志的人。 日常用法：（1）品行端正的人；心地善良的人。