电大汉语言文学专业毕业论《论纳兰容若悼亡词的艺术特色》.docVIP

中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育 汉语言文学专业毕业论文 论纳兰容若悼亡词的艺术特色 姓 　名：　 学　　校：　　 学　　号：　 指导教师：　 定稿日期： 论纳兰容若悼亡词的艺术特色 摘要：被誉为“北宋以来，一人而已”的纳兰容若，才气横逸，多愁锐感，擅词，尤工小令。为爱妻卢氏早逝所作的悼亡词堪称绝调，低徊婉转，悲凉凄恻，哀怨至极。纳兰所作悼亡词数量极多，感情浓烈，且为世人公认成就最高，几乎将一颗哀恸追怀的心活泼地吐露到了纸上。本文在参照已有研究成果的基础上，对悼亡词的数量进行了界定，以明确列出的35阕悼亡词为研究范围，从意境的凄婉蕴藉、用典的缠绵清婉、诗句化用的点铁成金三个方面对其艺术特色进行探讨。 关键词：纳兰容若；悼亡词；艺术特色 王国维《人间词话》有云：“至于国朝，而纳兰侍卫以天赋之才，崛起于方兴之族。其所为词，悲凉顽艳，独有得于意境之深，可谓豪杰之士，奋乎百世之下者矣。”【1】 蔡嵩云《柯亭词论》有云：“纳兰小令，丰神迥绝……悼亡诸作，脍炙人口。”【2】 陈维崧有云：“《饮水词》哀感顽艳，得南唐二主之遗。”【3】? 由此可见，纳兰词自问世起就受到普遍关注，而文人学者对纳兰词也评价颇高，尤其《饮水词》中为爱妻卢氏早逝所作的悼亡词，最能代表词人思想风格，亦为世人公认成就最高，一字一咽，颡泪泣血，哀怨之极，几乎将一颗哀恸追怀、无尽依恋的心活泼地吐露到了纸上。?【4】? 纳兰妻卢氏“生而婉娈，性本端庄。”二人少年夫妻，鹣鲽情深，恩爱缠绵。孰料，婚后三年卢氏亡故，纳兰悲痛至极，词风竟为之一变。其进士好友叶舒崇在《卢氏墓志铭》中写道：“于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，【5】?好友顾贞观云：“纳兰词，一种凄惋处，令人不忍卒读。” 一、悼亡词数量的界定 《说文》曰：悼，惧也。《广雅》曰：悼，哀也。依上书解释，悼亡二字应是对已故之人的追怀哀痛之意。西晋潘岳最早以悼亡为题，作诗三首，追怀亡妻，故后人将悼念妻亡称为“悼亡”，自此悼亡之作成为专指亡妻的特定主题。词，抒情诗体，始于南梁，形成于唐，至宋代达到巅峰，之后沉寂三百多年，在清代重新有所发展。词在《说文》中作上司下言，意主于内而言发于外。悼亡词，即通过词这种文学体裁抒发对亡妻的追念怀恋。 悼亡，可以说是一个比较古老的题材了，最早可以追溯到《诗经》中的《邶风?绿衣》篇。西晋潘岳为亡妻作《悼亡诗》三首，“悼亡”一说才明确提出。此后虽有沈约、元稹、李商隐等精彩之作，但总体来看，悼亡题材仍非主流。直到纳兰容若出现，将悼亡作为自己创作的重要题材，写了大量的悼亡之作。 但是，纳兰所作悼亡词到底有多少呢？《饮水词》中只有7阕明确标出为悼亡之作。那些虽未标明悼亡，但从内容上看属于悼亡范围的词作，学者们定论不一，存在较大分歧。袁行霈主编的《中国文学史》中提到：“未标题目而词近追恋亡妇、怀念旧情的有三四十首”，?【6】?与严迪昌《清词史》中观点一致，但均未列出具体篇目。胡旭在其《悼亡诗史》中，列出未标题的悼亡词29阕，并声称：“鉴于判断困难，不是很明确的遂不列出。”【7】26阕”，【8】【9】【10】【11】【12】 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也？觉后感赋。 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。 重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。 “重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜”用了伍子胥“一夜白头”的典故，写尽了纳兰冥思苦忆的眷恋深情。“欲结绸缪，翻惊落摇，减尽荀衣昨日香”三句用了荀奉倩“不辞冰雪为卿热”的典故，《世说新语》中荀奉倩与其妻曹氏的爱情凄恻动人，荀奉倩为伤悼爱妻而亡，纳兰在妻子亡故后，又何尝不是黯然神伤呢。“真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠”三句用了向秀《思旧赋》典故：“邻人有吹箫者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”纳兰此处用典表达怀旧伤逝、心绪惆怅之情。在《眼儿媚?中元夜有感》中： 手写香台金字经，惟愿结来生。莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚。 欲知奉倩神伤极，凭诉与秋擎。西风不管，一池萍水，几点荷灯。 纳兰亦用了荀奉倩之典，奉倩因爱妻亡故，“不哭而神伤”。同时，在开篇连续使用了佛家典故，“手写香台金字经”用了“金字经”之典，祈求能与亡妻再结来生。“莲花漏转，杨枝露滴”用了“杨枝”之典，“杨枝”既指杨柳之枝，又指佛语“杨枝水