礼记·檀弓上.PPT

词 汇 古今词汇的继承和发展 词的本义和引申义 同源词 同义词（略，例见文选部分） 第一节 古今词汇的继承和发展 构词方式： 单音节—复音节 单音节词的组合—复音节词 偏义复合 词义：因袭与变异（迥异—微殊） 词义扩大、缩小、转移 词义的感情色彩变化 词义系统内部的调整 一般认为，古代汉语（主要指上古汉语）以单音节词占优势地位，而现代汉语，复音词特别是双音节词占优势地位。 古：单音词为主 复音词（连绵词、叠音词、偏义复合词……） 今：复音词（复合词、派生词……）为主 1.阅读古书，不要把两个单音词的组合误认为是一个双音节词。 2.汉语词汇的复音化是一个漫长的过程，过渡时期中，部分双音结构的组合呈现不稳定状态。 （1）同义（近义）词的连用 同义词连用的现象在古书中十分普遍。在长期的使用中，有些连用的同义词逐渐凝结，形式固定下来，形成了复音合成词。有的临时连用以后，并没有形成一个凝固的词流传下来。 在单音节词占优势的上古汉语阶段，单音词的组合比双音词更常见。 ①司马迁《报任安书》：若仆大质已亏缺矣。 ②晁错《论贵粟疏》：上下相反，好恶乖迕。 ③《汉书·赵广汉传》：以诈巧迫胁臣相。 ④《汉书·苏武传》：朝夕遣人候问武。 ⑤《汉书·苏武传》：数通使相窥观。 ⑥贾谊《汉安策》：此时欲为治安，虽尧舜不治。 古人对于这一类同义词，常常加以区别 婚姻 《左传·成公十三年》：“寡君不敢顾婚姻。”《说文》：妇家为婚，壻家为姻。 饑馑 朱熹《论语集注》：谷不熟曰饑，菜不熟曰馑。 朋友 《论语·学而》郑玄注：同门为朋，同志为友。 恭敬 《论语·子路》：“居处恭，执事敬。”朱熹《集注》：恭主容，敬主事。恭见于外，敬主乎中。 （2）不同义词的连用 经常连用的两个意义不同的单音词，有些逐渐凝固成一个复音词。且凝固后的意义，常常与古义不同。 在汉语复音化进程中，同样要区分单音词的组合还是双音词。（要区分的主要是与后世复音词形式相同的组合） ①《庄子·外物》：言者所以得意，得意而忘言。 ②《孟子·公孙丑上》：孔子曰：“为此诗者，其知道乎！” ③《孟子·梁惠王上》：仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。 ④贾谊《鹏鸟赋》：合散消息兮，安有常则？ ⑤《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。 ⑥《史记·张释之冯唐列传》：且下之化上疾于景响，举错不可不审也。 ⑦《后汉书·申屠蟠传》：安贫乐潜，味道守真。 ⑧ 杜甫《北征》：青云动高兴，幽事亦可悦。 ⑨《晏子春秋·内篇杂下》：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。 单音词的组合与凝固成词（复合词） 上古汉语本身是一个很长的时期，其间也有变化发展。有些词组结合使用较长时间后，后来因循使用，不再辨析它的内部结构，而只作为一个整体来认识使用，它就逐渐成为一个词。 具体地说，古代汉语中，双音节词组何时凝固为词，可以从意义结构、结合关系的密切程度、词重音、语法上的搭配等手段检测判定。 但需要指出的是，古代汉语中的一些由两个词根语素组成的双音结构，哪一些是词组，哪一些已经成了双音词，有时界线不是十分明确。 复合词与词组的辨别 （1）两个或两个以上的词素组合，如果整体的意义不是这几个词素意义的简单相加，而是意义有明显的融合、转化、引申、比喻等变化，亦即产生了新的含义，是词；如果整体意义只是这几个词素意义的简单相加，是词组。 《左传·屈完如师》：君惠徼福于敝邑之社稷。 《礼记·檀弓下》：能執干戈以衛社稷。 社，土神；稷，谷神－－国家的代称 （2）两个或两个以上的词素组合，没有产生新的意义，但整体的意义比单个词素的意义更概括、更明确，或更抽象，在句子中完全没有必要拆开来分别解释，看成词。 《礼记·檀弓上》：“哭泣之哀，齊斬之情，饘粥之食，自天子達。”孔颖达疏：“哭泣之哀，謂有聲之哭，無聲之泣，並爲哀。” 《齐物论》：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。” （3）简缩词 三代：特指夏、商、周三代。 四时：特指春、夏、秋、冬四季。 五臟：特指心、肝、脾、肺、肾五种内脏。 （4）叠音词、联绵词、偏义复词 叠音词、联绵词本身是单纯词，但因为形式上是双音节的，阅读时容易受字形的影响误认为复合词。 偏义复词一般可以视作是双音节复合词。 偏义复词 概念：由两个单音的近义词或反义词作为语素构成，其中只有一个语素有意义，而另一个语素只起充当一个音节的陪衬作用的词。 原因：偏义复词的出现，往往跟上下文的偶数音节有关，是调节音节的一种手段。 注意：偏义复词意义偏在哪个语素上，要根据上下文的内容来确定。意义相对相反或相关相类的词并列在一起，有时偏义，有时不偏义，也要