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中国民居鉴赏 土家族民居吊 脚楼与地理 环境的关系 文明 土家族吊角楼简介 土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。土家族，全国现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。 这种楼房虽然只有二三层高，但它“吊”在水面和山腰，好象空中楼阁，建造并不容易。楼而有“脚”，所谓“脚”者，其实是几根支撑楼房的粗大木桩。建在水边的吊脚楼，伸出两只长长的前“脚”，深深地插在江水里，与搭在河岸上的另一边墙基共同支撑起一栋栋楼房；在山腰上，吊脚楼的前两只“脚”则稳稳地顶在低处，与另一边的墙基共同把楼房支撑平衡。也有一些建在平地上的吊脚楼，那是由几根长短一样的木桩把楼房从地面上支撑起来的。土家族苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。据地方志记载，吊脚楼的这种构造最早是为了防避毒蛇猛兽的侵扰。 吊脚楼的形成与地理环境 NO1 地形地理 由于地形地理而形成的吊脚分类 1　一字型 　　土家族民居通常由正屋和厢房组成。一字型平面是最基本的形式，房子（包括正屋和厢房）呈一字排开状，通常为三间或更多（奇数）。正屋不架空，而是置于夯土整平后的地基上，从外形看它座基而建，也称“座子屋”。正屋中间为堂屋，下不设木地板而直接落地，上不设天花而暴露屋顶梁架。堂屋是精神中心，屋内供奉“天地国（君）亲师”牌位，许多仪式在此进行。堂屋两侧住人用的叫“人间”，人间下铺木地板，上设天花板形成阁楼。这种一字型的房屋其吊脚部分设在端部，根据地形，吊脚设在“一字型”的一头或二头。 以桥梁村黄泥滂王宅为例，正屋五间并列，中间堂屋开敞，是祭祀、迎宾、办理红白喜事的场所。两侧人间分别由王氏兄弟两家居住，依循以左为尊的习惯，兄长住左，其弟居右。人间以中柱为界分前后两间，前间中部设三尺见方的火坑，后面是卧室。“一字型”靠地势高的一端是用石块加砌的厨房，另一端地势较低，设吊脚，下为猪圈，上不住人只堆杂物。 　2　曲尺型 　 由一正一横，即由一正屋加一垂直厢房（故也称“横屋”）组成，如此房屋呈现曲尺型（L型），它是土家族民居最普遍的一种固定类型。主要特点是正屋基本不变，而厢房通常做成吊脚楼形式。例如酉阳可大乡七分村李宅，其厢房与正房相交处加建“磨角屋”，在此设灶台作厨房使用。通常在厢房靠院坝面一侧设走廊或朝前一侧亦设走廊，甚至内、前、外三侧均设走廊，称“转千子”。厢房上盖以歇山顶，这种厢房被形象地称为“龛子”，过去这里通常是女儿家对歌、刺绣的地方。厢房由吊脚柱支撑楼板，垂柱支承走廊，走廊上部设披檐与挑檐相接，既挡风雨又美观。 3　凵字型 凵字型是在曲尺型的基础上于另一端又添一垂直厢房而成，即一正二横，也称“三合水”。这种房屋的平面一般为正屋三间、五间或七间，两边厢房出两间到三间。厢房做成吊脚楼的形式，与正屋围合成一个开敞型的院坝空间。 4　口字型（四合水）及其他 口字型（四合水）的特点是在凵字型的基础上，将正屋两头厢房的前端相连，形成了四方围合的型式，又称“四合水”。有的仅将厢房吊脚楼上部连成一体，两厢房的楼下即为入口“朝门”。口字型（四合水）再进一步发展即可成“二进一抱厅”、“四合五天井”等。不过，这一般在较为平坦的市镇中出现，在山地村落中并不多见。 　　另外，由于生活需要及地形等因素，凵字型亦可能演绎出多种类型，如两边厢房不一样长或层数不一致，而出现山字型、皿字型等平面，或在凵字型平面的一侧或两侧添加小天井等。 上以自处，下居鸡豕 从历史渊源看，土家族吊脚楼形式民居的原型是干栏式建筑。《魏书·僚传》曰：“依树积木，以居其上，名曰干兰。”远古中国西南地方人类以巢居形式生活在森林里，随着农耕经济的发展，人们走出森林，模仿巢居式样，离地数尺架空在平地或山坡上构筑居室，巢居逐步演变为干栏。土家族吊脚楼民居的这种“上以自处，下居鸡豕”的干栏样式，正是古老汉字“家”的现实注解。 为了不占或少占宝贵的耕地资源，土家族民居随势赋形、灵活有致，以吊脚之高低适应地形变化，减少土方开掘，尽量维持地表地貌的原生态性；另外，土家族地区处于亚热带季风性湿润气候地带，雨量充沛，空气湿度大，特别是夏季，湿热气候突出。吊脚楼使居住脱离地面，隔绝潮湿，促进通风，防止毒蛇害虫，在经济可行的条件下做到居住的舒适性。所