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第 1 课孔子与老子 第1课 孔子与老子 中国人重思想理性。这里没有真正的宗教束缚和思想禁锢，讲道论理，善于思考。中国人最佩服（心服口服、内心折服）的不是虚妄而武断的“上帝”，而是真实亲切的“圣人”。中国人曾经最看重的不是权力和财富，而是道德和学问。中国人曾经最敬仰的是孔子和老子，不是三皇五帝，不是英雄豪杰，不求神异灵奇，唯重思想和智慧。 2010中国（曲阜）国际孔子文化节将于9月6日正式举行。“国际孔子文化节”，被誉为中国最能代表汉民族历史文化内涵的节庆活动。目前，海内外一些国家和地区现有孔庙1300多座，每年孔子诞辰日都有祭孔活动，在世界上有广泛影响。 二十世纪九十年代在法国巴黎的一次诺贝尔奖获得者的学术研讨会上，与会的70多位学者发表了一项声明称：人类如果想在未来的世纪里找到一条生存道路，必须到中国两千年前的孔老夫子那儿去寻找智慧。 是什么原因，使孔子具有如此巨大的长久的魅力呢？ 2010年孔子文化节主题： “游孔子故里、品孔府家宴、观儒乡风情、学圣人智慧” 走近孔子 孔子是我国古代著名的思想家、政治理论家、教育家和儒家学派创始人。名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,享年73岁。他3岁丧父，17岁丧母,生活惨淡。曾先后担任过下级官吏和地方官,但仕途失意。55岁之后离开鲁国,周游列国达十四年之久, 推行自己的政治主张,然而屡遭冷遇。晚年开始专心从事文教活动,相传有弟子三千，贤者七十二。他还对《诗》《书》《礼》《易》《乐》进行了整理，并编写了《春秋》是为“六经”。 二、我读论语 我读《论语》之 仁 ﹡ 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ﹡ 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 1、仁的含义： 2、实现途径： 仁者爱人 忠恕之道 我读《论语》之 礼 ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 孔子追求的“礼”是什么？ 他主张如何实现“礼”？ 西周时的等级名分制度 “克己复礼” “正名” 我读《论语》之 政治观 ﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（北辰：北极星；共，同“拱”，环绕） ﹡子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” （道：同“导”，治理） 政治观：为政以德 我读《论语》之 鬼神观 ﹡子曰：“未知生，焉知死。” ﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之， 可谓知矣。” 对鬼神的态度：敬而远之 我读《论语》之 教育思想 教育对象 教育方法 学习方法 学习态度 知之为知之，不知为不知，是知也 有教无类 学而不思则罔，思而不学则殆 因材施教 1.国内： 春秋战国和秦朝不受重视；经历代不断创新改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。 对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生深渊远影响； 孔子思想的地位和影响 2.国外： 其博大精神的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。 孔子拜谒老子 孔子对弟子说：老子道德高深,真是能上天入海的龙一般的人物。 老子是我国古代伟大的思想家，生活于春秋时期，楚国人，曾任东周王室的图书馆馆长。但有关老子本人的记载留下得不多，这就给后人创造了一个巨大的想像空间，有关老子的传说不胜枚举，种种遐想赋予了老子众多的神秘色彩 。老子对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作, 他开创了我国古代哲学思想的先河。 老子简介 老君岩（宋代建于福建泉州清源山） 《道德经》又称《老子》， 全书只有5000多字,却几乎涉及了当今社会的所有问题,涵盖了很多妙义----这也就是几年前美国《纽约时报》将老子列为古今10大作家之首的原因所在。从1816年至今,出版的各种西文版的《道德经》已有250多种，如今几乎每年都有一、两种新的译本问世。在被译成外国文字发行量最大的世界文化名著中，《道德经》排名第二。因此，虽然老子生活的时代距今已有两千多年，但老子和他的《道德经》一直活跃在许多人的身边,有关老子的研究几乎成了一个世界性话题。那么，《道德经》到底讲了些什么呢？ 道是万物的本源 辩证法思想 无为而治 It is Just like Cooking Seafood to Administer a Great State 治大国若烹小鲜