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必修三 学业水平测试基础过关课件思想史篇 * 益阳市一中 庄经经 Qq:287055443 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成（东周：春秋战国） 一、百家争鸣局面形成的原因 1、经济： 2、政治： 3、思想： 4、阶级： 二、百家争鸣的表现 1、儒家 （1）创立： （2）发展： 2、道家 （1）创立： （2）发展： 3、法家： 4、墨家： 三、百家争鸣的影响 井田制崩溃，封建经济兴起 周王室衰微，宗法分封制崩溃，士大夫崛起 私学兴盛（从“学在官府”到“学在民间”） “士”阶层（新兴地主阶级）的活跃和受重用 春秋，孔子： 战国，孟子： 荀子： 上层建筑变化 经济基础变化（根源） （意识形态变化） “仁”、“礼 ”，“为政以德”，有教无类、因材施教等 仁政”，民贵君轻，性善论 仁义、王道；君舟民水；性恶论 春秋，老子： 战国，庄子： “道”是万物本源；朴素辩证法思想；无为而治，小国寡民 崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由 “法治”；中央集权；变法革新 兼爱、非攻、尚贤、节用 战国：韩非子： 战国，墨子： 孔子维护奴隶制；孟荀维护新兴地主阶级利益 没落奴隶主利益 新兴地主阶级利益 下层小生产者利益 1、儒家：2、道家：3、法家： 第一次思想解放运动 孕育----政治理想和道 德准则 构成----哲学基础 成为----改革图治理论武器。 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2课 罢黜百家 独尊儒术（西汉） 一、背景（从“无为”到“有为”） 二、新儒学思想的内容 三、影响 1、汉初道家“无为而治”思想不能适应社会的发展 2、社会形势（王国问题、边境不宁、土地兼并）的发展需要加强中央集权 3、董仲舒对儒学加以改造，汉武帝采取措施提高了儒学的地位。 1、“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” 2、“君权神授”，“天人合一” 4、“仁政”：限民名田、轻徭薄赋 3、“三纲五常”的伦理道德 ——加强中央集权 ——加强君权 ——缓和阶级矛盾 ——稳定统治秩序 汉武帝尊儒措施： 启用儒学家参政、兴办太学等 1、加强了中央集权 2、儒家成为中国传统文化的主流思想 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学（宋明时期） 一、背景 二、宋明理学的内容 三、影响 1、儒学的正统地位受到佛、道冲击，三教合流 2、北宋阶级矛盾和民族矛盾激化需要复兴儒学维护封建统治。 3、宽松的文化政策（重文轻武）为儒学复兴提供条件。 1、程朱理学： 2、陆王心学： （1）“理”是万物的本原： （2）方法论： （3）提倡“存天理,灭人欲” “格物致知” 体现在社会上是儒家伦理道德，在人身上是人性 客观唯心主义 主观唯心主义 （1）“心即理也”，致良知 （2）方法论：内心反省，知行合一等 1、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 2、积极： 塑造中华民族性格，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第4课 活跃的儒家思想（明清之际） 一、背景 二、活跃的儒家思想 三、评价（特点） 2、政治： 1、经济： 3、思想： 商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源） 阶级矛盾和民族矛盾尖锐,封建制度陷入危机，封建专制达到顶峰 西学东渐局面出现开阔了人们的视野，宋明理学因循守旧。 1、明代异端思想家李贽： 2、明末清初三大思想家（黄宗羲、顾炎武、王夫之） （1）挑战孔孟儒学的正统地位 （2）批判程朱理学，强调人的正当私欲 （3）强调发展个性（童心说），主张男女平等。 （1）经济： （2）政治： （3）思想： 主张工商皆本 批判君主专制 主张经世致用 1、反传统、反教条。 2、 带有一定的民主色彩。 3、 反映资本主义萌芽时代的要求。 总结：由于社会和阶级局限性，属于早期民主启蒙思想范畴，不能从根本上促进社会的转型 （如“载之空言，不如见诸行事”） （“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳” ） （如“世儒不察，以工商为末，妄议抑之 ”） （如“天下为主，君为客”“天下之大害者，君而已矣 ”） 第二单元 西方人文主义精神的起源与发展 第5课 西方人文主义精神的起源（古希腊人文主义精神） 一、智者学派（哲人学派，诡辩学派） 1、历史背景： （1）经济： （2）政治： （3）思想： 2、概况： （1）代表人物： （2）研究领域： （3）思想主张： （4）局限性： 二、三大思想家——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 1、苏格拉底： 2、柏拉图《理想国》 ： 3、亚里士多德： 奴隶制经济繁荣， 民主政治发展到顶峰（雅典成为政治文化中心）