《老子道德经》PPT课件.ppt

国学经典 ——《 道德经 》 目录 老子简介 名家议《道德经》 上善若水 大道无为 老子学说与现代企业管理 老子简介 春秋战国时期百家争鸣，诸侯异政，百家异说。《老子》的深邃，《论语》的雍容，《墨子》的质朴，《孟子》的雄辩，都对后世文学产生过深远的影响。 老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃，生卒年不详。传说他修道养寿，享年百六十余岁或二百余岁——见《史记.老子韩非列传》。春秋时楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。 名家议《道德经》 老子思想集大成的《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。[德]尼采（1844-1900） 不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。鲁迅 《老子》说：“知其白，守其黑。”这句话向我们揭示了这样一个人人都知晓的、但鲜能真正理解的真理：了解自身的清白，却坚守自身的昧墨。甘于做天下的低谷，才能永操内德的充实，而回归于浑朴。[德]海德格尔（1889-1976） 上善若水 上善若水 二曰 齐心 水的凝聚力极强，一但融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无反顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之概叹。因其团结一心，水威力无比; 汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。 上善若水 三曰 坚忍 水至柔，却柔而有骨，信念执着追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁石，纵然粉身碎骨也绝不退缩，终将礁岩撞个百孔千疮；日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。 上善若水 四曰 博大 “海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，度帆樯舟楫，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。 上善若水 五曰 灵活 水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗狂，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，晨飘雾霭，夜结露珠。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。 上善若水 六曰 透明 虽然也有浑水、污水、浊水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。 上善若水 七曰 公平 水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。 大道无为 大道无为 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。 “道可道，非常道。”万事万物其真理是可以探索并道说得出来的，但这些真理并非是永恒的，天道轮转，没有永恒不变的真理。 大道无为 为无为，则无不治。 -《老子》第三章 注释：顺应规律做事，没有做不好的。 道常无为而无不为：侯王若能守之，万物将自化。 -《老子》第三十七章 注释：领导者如果能遵循无为的境界而无所不为这个 道德常识，万物将自然归化。 故圣人云：‘我无为而民自化。’ 《老子》第五十七章 注释：达到无为境界，民心自然归化。 *