第一章中医基础阴阳五行学说课件.pptVIP

（五）用于疾病的防治 1、指导养生防病 春夏养阳，秋冬养阴 2、确定治疗原则 （1）阴阳偏盛——损其有余 实则泻之：热者寒之、寒者热之 （2）阴阳偏衰——补其不足 虚者补之 ： 滋阴 温阳 阴阳两虚——阴阳双补 阴病治阳——益火之源，以消阴翳 阳病治阴——壮水之主，以制阳光 阴中求阳 阳中求阴 张景岳：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升则泉源不竭。” 2、归纳药物性能 阳 阴 四气 温热 寒凉 五味 辛甘淡 酸苦咸 升降浮沉 升浮 沉降 案例一 患者，女，26岁。 主诉：消瘦，乏力，多汗，善饥，手颤，烦躁易怒1年余，加重半月。 查体：舌边红，苔薄黄，脉弦细数。 血液指标检查 西医诊断：甲状腺功能亢进 中医如何用阴阳学说进行分析？ 辨证：阴虚火旺 治则：滋阴降火 第二节 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行 — 木、火、土、金、水五种物质及以之分类而构成的五大行类事物之间的运动变化。 “行”——①行列，次序；②运动变化 ——五种物质的运动变化及其相互关系。 二、五行学说的基本内容（一）五行的特性 木：木曰曲直 生长、升发、舒畅、条达 火：火曰炎上 温热、升腾、向上 土：土爰稼穑 生化、承载、受纳 金：金曰从革 清肃（清洁、肃杀）、收敛 水：水曰润下 寒凉、滋润、向下 木曰曲直——凡具有生长、升发、条达、舒畅性质的事物，归属于木行。 火曰炎上——凡具有温热、升腾等性质的事物，归属于火行 土爰稼穑——凡具有承载、受纳、生化等性质的事物，归属于土行 金曰从革——凡具有沉降、肃杀、收敛等  性质的事物，归属于金行 水曰润下——凡具有寒凉、滋润、闭藏等性质的事物，归属于水行 （二）事物的五行属性归类和推演 自 然 界 五 行 人 体 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 涕 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳二阴 骨 恐 唾 ⒈五行相生 ⑴含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。 ⑵规律： ⑶意义：是事物发生和成长的根由，是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。 《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”者为母，“我生”者为子。比如木为火之母，土为火之子。 木 火 土 金 水 （三）五行的生克制化 ⒉五行相克 ⑴含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系。 ⑵规律： ? ? ⑶意义：维持事物发展变化中的平衡协调，为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。 《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系，“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。比如水为火之“所不胜”，金为火之“所胜”。 木 火 土 金 水 * * * * * 第一章 中医学的哲学基础 目的要求： 1、了解阴阳五行学说在中医学中的应用 2、熟悉阴阳五行的基本概念。 3、掌握阴阳五行学说的基本内容。 第一节 阴阳学说 第二节 五行学说 第一节 阴阳学说 一、阴阳学说的基本内容 阴阳的起源 　　　　 阴阳—是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的属性的概括。 水（阴） 火（阳） 要点：相关 对立 属性 既可标示相互对立的事物或现象，又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。 概念 阴阳的划分： 阳—运动的、热的、在上的、 向外的、明亮的、兴奋的、强壮的。 阴—静止的、寒的、在下的、向内的、晦暗的、抑制的、虚弱的。 阴阳的特性 1、相关性（同一范畴、同一层面的事物或现象） 2、普遍性（认识宇宙万物的发展与联系） 3、阴阳的相对性：（阴阳的可分性、阴阳属性在一定条件下可相互转化、划分阴阳属性的前提改变时阴阳属性也随之改变） 4、规定性 对立制约 互根互用 消长平衡 相互转化