第三讲--副词专题.pptVIP

注意: 第一，“毋”与“勿”用法略有不同，其区别与“不”与“弗”之区别平行，“毋”与“不”相当，后面的动词一般带宾语；“勿”与“弗”相当，“勿”一般用在不带宾语的及物动词前表示否定。“勿”字后面的动词带宾语的非常少见。如： “百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。” 第二， “无”本是动词，古书中也常作为否定副词使用，相当于“毋” 。 （三）表示假设性的否定副词 “微”、“非” ①微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》） ②非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（《荀子·劝学》） “非”还可以用在名词谓语句中，表示否定判断，用在叙述句或描写句中，表示对行为和性质的否定。如： ①子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子·秋水》） ②劳师以袭远，非所闻也。（《殽之战》） （四）表示情况还没出现或动作还没进行的否定副词 “未”、“未尝” ①愿及未填沟壑而托之。（《战国策·赵策四》） ②水旱未至而饥，寒暑未薄而疾。（《荀子·天论》） ③客果有能也，吾负之，未尝见之。（《冯谖客孟尝君》） 注意: 第一，“未”有时只是表示委婉的否定，与“不”相似。如 “百姓多闻其贤，未知其死也。”（《史记·陈涉世家》） 第二，“未”跟“未尝”的用法略有区别。 “未”表示“现在还没有实现”，并不否定将来实现的可能性，而“未尝”只是表示“过去还没有”。如 “未闻”，意思是“没有听说”，只表示现在还没有实现，包含有将来实现的可能性； 而“未尝闻”，意思是“没有听说过”，只是简单地否定过去。 （五）否定副词“否” “否”的用法特殊。它不作谓语的修饰成分，而是与谓语并用，构成肯定、否定迭用的句子，表示否定的一面。或单独使用，构成单词句，对所说的事实进行否定。例如： ①宦三年矣，未知母之存否。（《左传·宣公二年》） ②听则进，否，则退。（《国语·晋语九》 ③不问可否，不论曲直。（李斯《谏逐客书》） ④孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布然后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”（《孟子·滕文公上》） 六、语气副词 语气副词是表示语气的副词，多用在动词前，也可用在句首。根据其所表语气，大致可分为五类： （一）表确认语气 “乃”、“即”、“则”；“必”、“定”、“诚”、“信”、“果”等，多用于判断句或表示说理的叙述句。 1.判断语气：“乃”、“即”、“则” 相当于“就”、“就是”； 2.肯定语气:“必”、“定”相当于“一定”； “诚”、“信”相当于“实在”、“的确”； “果”相当于“果真”。 ①吕公女乃吕后也。（《史记·高祖本纪》） ②神即形也，形即神也。（范缜《神灭论》） ③此则岳阳楼之大观也.(《岳阳楼记》) ④ 劳民者国必无力，无力者其国必削。（《商君书·农战》） ⑤定知相见日，烂漫倒芳樽。（杜甫《寄高适》） ⑥臣诚知不如徐公美。（《战国策·齐策一》） ⑦子皙信美矣。（《左传·昭公元年》） ⑧暮而果大亡其财。（《韩非子·说难》） （二）表推测语气（猜度语气） “盖”、“殆”、“岂”、“其”，表示测度、估量的语气。例如： ①盖其又深，则其至又加少矣。（王安石《游褒禅山记》） ②苏秦已而告其舍人曰：“张仪天下贤士，吾殆弗如也！”（《史记·张仪列传》） ③今逢丈人，岂天之未丧斯文也。（马中锡《中山狼传》） ④圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） （三）表祈使语气 “其” “庶” ①与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《五代史·伶官传序》） ②我君景公引领西望，曰：庶抚我乎！（《左传·成公十三年》 （四）表反问语气（反诘） “岂”、“宁”、“庸”、“独”、“巨（钜、渠、讵）”、“其” ①日夜望将军至，岂敢反乎？（《史记·项羽本纪》） ②王侯将相，宁有种乎？（《史记·陈涉世家》） ③夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》） ④子独不闻涸泽之蛇乎？（《韩非子·说林上》） ⑤沛公不先入关，公巨能入乎？（《汉书·高帝纪》） ⑥其渠得免夫累乎！（《荀子·王制》） ⑦欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十三年》） 注意： 第一，“其”作为语气副词，可以表示推测、祈使、反问等多种语气，要结合语境 第二，“岂”作为语气副词，主要用来表示反问语气，但也可用来表示推测等语气，注意不要一律译为“难道”。 （五）表出自意外的惊异语气 “曾” 一般可译为“竟”、“竟然”等，多与否定副词“不”连用。例如： ①老臣病足，曾不能疾走。（《战国策·赵策四》） ②汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《列子·汤问》） （六）表