世界的物性及其发展规律.doc

PAGE PAGE 1 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 单向选择题 1.承认世界观和方法论的统一 A 是西方哲学的一贯风格 B 是唯心主义的观点 C 是马克思主义的观点 D 是一切哲学的共同主张 2.爱因斯坦指出“哲学可以被认为是全部科学之母”,这说明， A 哲学是一切科学之科学 B 哲学是各门学科的知识基础 C 哲学对各门具体学科的研究具有指导作用 D 哲学与具体科学是整体与局部的关系 3.哲学基本问题是 A 思维与存在的关系问题 B 实践与认识的关系问题 C 社会存在于社会意识的关系问题 D 真理与谬误的关系问题 4．否认思维与存在的统一性问题是 A 唯物论 B 唯心论 C 二元论 D 不可知论 5.马克思主义哲学认为物质的唯一特性是 A 存在性 B 结构性 C 运动 D 客观实在性 6. 马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是 A 物质是各种实物的总和 B 物质范畴是从各种物的总和中抽象出来的 C 物质的唯一特性是它可以被感知 D 物质是自然界中具体的物质形态 7.哲学上物质范畴与科学上的物质形态的图案系是 A 本源和派生的关系 B 一般和特殊的关系 C 本质和现象的关系 D 形式和内容的关系 8.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过 A 物质和意识的关系界定的 B 一般和个别的关系界定的 C 哲学与具体科学的关系界定的 D 认识和实践的关系界定的 9. 列宁指出:当然就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义， 超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指 A 物质能否被物质所正确反映 B 物质和意识何者为第一性 C 意识是否根源于物质 D 意识是否对物质具有反作用 10．“假定一切物质都具有本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的”。这一论断是 A 认为一切物质都具有意识的“物活论”观点 B 辩证唯物主义解释物质起源的正确观点 C 古代朴素唯物主义的感觉论观点 D 把意识与物质等同的庸俗唯物论的观点 11．意识产生的决定性环节是 A 人类的进化 B动物心理的形成 C 语言的产生 D 劳动 12． 否认意识的主观性，认为意识是人脑的分泌物，这是 A 机械唯物主义的观点 B 唯心主义的观点 C 庸俗唯物主义的观点 D 朴素唯物主义的观点 13．马克思主义哲学认为世界在本质上是 A 思维和存在的统一 B 各种实物的总和 C 主体和个体的统一 D 多样性的物质统一、 14毛泽东“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”诗句中包含的哲学道理是 A 物质运动的客观性和时间空间的主观性的统一 B 物质运动绝对性和静止的相对性的统一 C 物质运动的无限性和时间空间的有限性统一 D 物质运动的多样性和静止的单一性的统一 15．实践高于理性的人是，是因为实践具有 A 普遍性 B 绝对性 C 直接现实性 D 客观实在性 16《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是 A 运动是物质的根本属性 B 运动与物质不可分割 C 精神运动是物质运动的一种形式 D 精神是运动的主体 17“观念的东西不外事移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”这一观点表明 A 意识是人脑中特有的物质 B 人脑是意识的源泉 C 意识是客观世界的主观映像 D 意识是主观世界的客观映像 18．主张“世界上除了运动者的物质之外，什么也没有”的观点是 A 主张世界统一于物质的唯物主义观点 B 否认人的意识存在的自然唯物主义观点 C 否认世界物质存在具有条件性 D 否认世界存在的无限丰富性的机械唯物主义观点 19．相信意念，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 A 主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心主义、 B 认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 C 主张精神住在客观物质世界的主管唯心主义 D 认为人具有主观能动性的实践唯物主义 20．荀子说：“心不始焉则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳部闻。”这表明 A 人的意识具有客观性 B 人的意识具有能动性 C 人的意识具有对象性 D 人的意识具有主观性 21．《传习录》记载：“先生（王阳明）游南镇，一友之岩中花树问：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰你未看此花是，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”这一观点的错误是 A 承认思维与存在具有同一性 B 承认人的认识具有主观能动性 C 认为人的意识是万物产生和存在 的根源 D 认为人对花的感觉是主观与客观的同一 22．物质的根本属性是 A 客观实在性 B 运动 C 结构性 D 层次性 23．承认物质存在，却否认物质的运动，这是 A